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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “五智如来”

五智如来

阿閦如来（あしゅくにょらい）　　大円鏡智　　色緑　方角東　　薬師如来と同一視される。宝生如来（ほうしょうにょらい）　　平等性智　　色黄　方角南観自在王如来（かんじざいおうにょらい）　　妙観察智　　色赤　方角西　　阿弥陀如来と同一視される。不空成就如来（ふくうじょうじゅにょらい）

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如来

तथागत（tathāgata、タターガタ）であり、多陀阿伽陀（ただあかだ）、多陀阿伽度（ただあかど）などと音写し、如来や如去と訳す。この上なき尊い者という意味で無上上ともいわれる[要検証 – ノート]。ブッダゴーサによる語義釈の全てではないが、一部として、 tathā āgata（如く到れる） -

如来教

如来教（にょらいきょう）は、江戸時代、享和2年（1802年）に尾張国愛知郡熱田の農夫長四郎の三女きの（喜之。きの女。宝暦6年（1756年） - 文政9年（1826年）。一尊如来きの）が神懸かりを受けて開いた宗教である。石橋智信によれば、この宗教そのものに呼び名は無く、教祖の自称から石橋は「一尊教」と呼んだ。日本の宗教には珍しく「原罪」という概念を持つ。

如来瀬

岩木川沿い北に位置し、北は兼平、東は鳥井野、南は旧中津軽郡相馬村黒滝・五所・紙漉沢、西は国吉に接する。小字として大久保平・大森前・桐の木沢・才野神・四海渕・種本・玉川・堤沢・広野・山田がある。 1889年（明治22年） - 駒越村の大字になる。 1891年（明治24年） - 当時の記録では人口262、戸数36、厩24であった。

入来智

れ、祐作のほかキャンプで宮崎に滞在しているオリックスの福良淳一ゼネラルマネージャー、巨人の久保康生巡回投手コーチが参列。清原和博などの球界関係者から供花がおくられた。翌13日には告別式が営まれ、副葬品として「現役時代にプレーした球団の帽子や巨人、ヤクルトのユニホーム」が柩に納められた。戒名は「慈恩院法智信士」。

薬師如来

やくしにょらい

〔仏〕

〔梵 Bhaiṣajyaguru〕

東方浄瑠璃世界の教主。修行者の時に一二の願を起こして，成仏したとされ，衆生(シユジヨウ)の病気を治し，安楽を得させる仏。仏教の伝来以後，治病の仏として広く信仰された。薬壺を持つ像が多いが，一定しない。両界曼荼羅(マンダラ)に登場しないため，大日・釈迦など他の仏と同体とされるが，諸説ある。日光・月光(ガツコウ)の両菩薩を脇侍とし，十二神将を眷属(ケンゾク)とする。像にも法隆寺金堂，薬師寺金堂のものをはじめとして名品が多い。薬師瑠璃光如来。薬師仏。大医王仏。

如来蔵経

涅槃経』などと共に、中期大乗仏教を特徴付ける如来蔵思想を説く代表的な経典。原題は、「タターガタ」（tathāgata）が「如来」、「ガルバ」（garbha）が「蔵」、「スートラ」（sūtra）が「経」であり、総じて「如来を内部に宿すもの（如来蔵）についての経典」という意味になる。成立は、龍樹よりのちの、3世紀中ごろと推定されている。

多宝如来

多宝如来（たほうにょらい、サンスクリット語: प्रभूतरत्न、英語: Prabhūta-ratna）は、大乗仏教の信仰対象である如来の一尊。「多宝」はサンスクリット名の意訳である。法華経に登場する、東方の宝浄国の教主。釈尊の説法を賛嘆した仏である。多宝塔に安置したり、多宝塔の両隣に

釈迦如来

涅槃釈迦如来像（奈良県斑鳩町法隆寺五重塔、塔本四面具涅槃塑像群の一つ）銅造釈迦如来及両脇侍像（奈良県斑鳩町法隆寺金堂）木造釈迦如来及両脇侍坐像（奈良県斑鳩町法隆寺上御堂）銅造誕生釈迦仏立像（奈良県奈良市東大寺東大寺ミュージアム）木造釈迦如来坐像（奈良県宇陀市室生寺寶物殿）

阿閦如来

阿閦如来（あしゅくにょらい）、梵名アクショーブヤ（अक्षोभ्य [Akṣobhya]）は、大乗仏教における信仰対象である如来の一尊。東方の現在仏。阿閦仏ともいう。漢訳仏典では阿閦婆などとも音写し、無動（無動如来）、無瞋恚、無怒、不動などと訳す。三昧耶形は五鈷金剛杵。種字はウーン（हूं

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劇物: 毒物

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