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Detail word “出雲大社教”

出雲大社教

丹所－江戸時代に出雲大社の布教などに使用された地方の建物。古伝新嘗祭－新嘗祭を出雲大社では古伝新嘗祭(こでんしんじょうさい)と呼ぶ。御忌－神在祭期間中の謹みのこと。おいみ。神等去出祭(からさでさい)－全国の神々を出雲大社から送り出す神事。身逃－御神幸前に出雲国造が自宅を出て他の社家に移ること。宗祠－出雲大社のこと。

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出雲大社

兵主神（ひょうずのかみ）農耕祖神（たづくりのおやのかみ）幽冥事知食大神（かくりごとしろしめすおおかみ）縁結神（えんむすびのかみ）、福神（ふくのかみ）、天下地主神（あめのしたとこぬしのかみ）、大国作神（おおくにつくらししかみ）出雲や出雲大社での神名。創建以来、天照大御神の子の

出雲教

秋季祖霊社例祭旧10月（神在月） 15日 - 龍神講祭 11月 15日 - 紐落式（七五三詣） 23日 - 新嘗祭・御種祭 12月 15日 - 謝恩祭 23日 - 天長節祭 31日 - 大祓・大晦日祭毎月1日、15日 - 月次祭毎日早朝 - 日供祭出雲国造出雲大社『出雲教由緒』（出雲大社北島国造館）

ハワイ出雲大社

1909年 - 出雲大社教より「出雲大社教布哇教会所」として正式に認可。マウイ島、ハワイ島などにも教会所や講社が開設され、積極的に活動を展開する。 1918年 - 宮王勝良を初代分院長として「出雲大社教布哇分院」に昇格。翌年にはハワイ出雲大社教団の法的組織化がハワイ準州政府より認可される。

出雲大社大阪分祠

島根県の出雲大社からの分祠ではあるが、大国主命に加えて、大阪分祠となる前から火之迦倶槌神を主祭神としており、縁結び・悪因縁解除などに御利益のある神社として有名である。出雲大社大阪分祠は一般の神社と異なり、独立した宗教法人（出雲大社教）である。 1946年（昭和21年）春　

出雲祝神社

天穂日命、天夷鳥命、兄多毛比命の3柱。武蔵国入間郡の式内小社「出雲伊波比神社」の論社の1つで、旧社格は村社。景行天皇年間（71年～130年）創建された。日本武尊が東夷征伐時、小手指原に立ち寄り、天穂日命・天夷鳥命を祭祀したこと起源と伝えられている。東国より流れてきた天穂日命

出雲

出雲市の一部、飯南町の一部は旧石見国であった部分、奥出雲町の一部は旧備後国であった部分をそれぞれ含む。また、島根県庁を始めとした行政組織に置いて「島根県東部」「県東部地方」といった表現を行うときも前述の「出雲地方（地域）」と概ね同じ範囲を指す。市町村では松江市、出雲市、安来市、雲南市、奥出雲町、飯南町が該当する。

出雲大社東京分祠

元帥陸軍大将梨本宮守正王大人尊の葬儀を奉仕。 4月1日 - 出雲大社権宮司兼大社教総監に千家尊宣が任命される。宗教法令により出雲大社と出雲大社教を分けていたが、宗教法令失効により、この日を以って1882年（明治15年）以前の状態に立返る。 1952年（昭和27年）5月1日 - 出雲大社御遷宮斎行。 1954年（昭和29年）

出雲大社境内遺跡

巣のごと、底つ石根に宮柱太しり、高天原に氷木高しりて治めたまわば、僕は百足らず八十摑手（やそくまで）に隠れ侍いなむ。（『古事記』）汝（あ）は天日隅宮に住むべし、今まさにつくりまつらむ、すなわち千尋の拷縄（たくなわ）を以て結いて百八十紐にせむ。其の宮を作る制は、柱は高く太く、板はすなわち広く厚くせん

出雲大社松山分祠

2001年（平成13年） - 社殿が完成。節分厄除大祭松山分祠は出雲大社の真南に位置する。大国主大神は七福神の大黒天と習合されることから、伊予七福神まいりの大黒天とされている。伊予鉄道市内電車本町四丁目停留場下車。国道196号萱町商店街阿沼美神社出雲大社出雲国造出雲大社教北海道

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コネ: 指利益关系

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劇物: 毒物

Lee commented

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