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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “媽祖”

媽祖

省・潮州で特に強い信仰を集め、日本でもオトタチバナヒメ信仰と混淆しつつ広まった。親しみをこめて媽祖婆・阿媽などと呼ぶ場合もある。天上聖母、天妃娘娘、海神娘娘、媽祖菩薩などともいう。また、媽祖を祭る廟を媽祖廟という。「媽」の音は漢音「ボ」・呉音「モ」で、「マ」の音は漢和辞典にはない。「ま」と読む他

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媽祖廟

媽祖廟（まそびょう）は、海の守り神・媽祖を祭る廟で、天后宮、天后宮、天后祠、天后寺、天后廟、聖母寺などとも呼ばれ、日本では天后神社としても知られ、中国大陸や台湾の海岸沿い、香港、マカオ、日本、ベトナムなどの東南アジアのその他の場所、および東アジア人（主に中国人）の海外居住地によく見られる。台湾は、媽

東京媽祖廟

地を決めて建設し、2013年10月13日に安座式典を行なった。同廟の建物は4階建てである。それぞれ1階が受付と事務所、2階が関帝殿、3階が媽祖殿で粉面媽祖（中国・泉州、湄州天后宮の分霊）・黑面媽祖（台湾・北港朝天宮の分霊）・金面媽祖（台湾・南方澳南天宮の分霊）を祀り、4階が観音殿となっている。

横浜媽祖廟

、これらの香炉に供えることができる。1番の香炉は「玉皇上帝」へ、2番の香炉は「天上聖母」へ、3番の香炉は「註生娘娘」「臨水夫人」へ、4番の香炉は「月下老人」「文昌帝君」、5番の香炉は「福徳正神」へ順々に線香を供えることになっている。占いには、道教の籤によるものと、ポエによるものが行われている。

七聖媽廟

Phraya, Bangrak, Bangkok 10500, Thailand. 中国語：泰國，曼谷大京都，挽叻縣，四丕耶區，石龍軍39街，七聖廟社 27號。郵政區號：10500。仏殿門の上に金色の文字で「七聖廟」と記されている。門の左右に「七顕功高扶沢国」「聖施德厚保唐民」と書かれた木製の聯が掲げられている。

祖

おや

(1)子を生んだ人，または，他人の子を自分の子として養い育てる人。実父母・養父母の総称。《親》「生みの～より育ての～」「養い～」

(2)子をもっている生物。《親》「～鳥」

(3)他の物を生ずるもととなるもの。《親》「～芋」

(4)物事の中心になるもの。《親》「～会社」

(5)同種のもののうち，大きなもの。《親》「～指」

(6)勝負事の際，札配りなど競技の中心的な役割にあたる人。また，その役。《親》

(7)無尽・入札などの際の発起人。《親》{(1)～(7)}

⇔ 子

(8)もののはじめ。元祖。《祖》「物語の出できはじめの～なる竹取の翁に/源氏（絵合）」

(9)祖先。《祖》「人の子は～の名絶たず/万葉 4094」「遠つみ～」

～思う心にまさる親心

〔吉田松陰の歌「親思ふ心にまさる親心今日のおとづれ何と聞くらん」による〕

子が親を思う心以上に，親の子を思う心は深い。

～に似ぬ子は鬼子(オニゴ)（(オニツコ)）

親に似ない子は人の子ではなく鬼の子である。子は親に似るのが普通である，の意。

～の因果(インガ)が子に報(ムク)う

親のした悪業の報いが罪もない子に現れる。親の罰(バチ)は子にあたる。

～の顔が見たい

しつけの悪いよその子の言動に，驚きあきれて言う語。

～の心子知らず

子を思う親の心を子は察しないで勝手な振る舞いをする。

～の臑(スネ)を噛(カジ)る

子が経済的に自立できないで，親の扶養を受ける。

～の光は七光(ナナヒカリ)

〔「七」は大きな数としていう〕

子の出世や評価に大きく貢献する，親の高い社会的地位や名声などの威光。親の光は七とこ照らす。親の七光。

～の欲目(ヨクメ)

親が愛情から自分の子を実際以上によいと思うこと。

～は無くとも子は育つ

親がいなくなっても，子供はなんとか育っていくものである。世の中のことはさほど心配したものではないというたとえ。

祖

そ

(1)その血統。一家系の最初の人。

「清和天皇を～とする」

(2)一つの教え・流派，物事などを始めた人。元祖。

「細菌学の～」

烈祖

魏の烈祖明帝（曹叡、在位：226年 - 239年）前燕の烈祖景昭帝（慕容儁、在位：348年 - 360年）冉魏の烈祖高皇帝 - 冉瞻への追号。西秦の烈祖宣烈王（乞伏国仁、在位：385年 - 388年）南涼の烈祖武王（禿髪烏孤、在位：397年 - 399年）北魏の烈祖宣武帝（太祖道武帝、拓跋珪、在位：398年

太祖

南漢の太祖文皇帝（劉安仁（中国語版））後蜀の太祖孝元皇帝（孟佚（中国語版））十国呉の太祖武皇帝（楊行密）十国閩の太祖孝皇帝（王審知）十国斉の太祖武皇帝（徐温） - 烈祖の仮父への当初の追号。西夏の太祖神武皇帝（李継遷）元の太祖聖武皇帝（チンギス・ハーン、テムジン）金官伽倻の太祖（金首露、在位：42年 - 199年）

祖己

、歴組卜辞は祖己の時代に相当するとして「一二間期」と呼んでいる。それに続く第2期は董作賓の区分と同一であるとする。対して中国では、祖己（孝己）は即位せずに死亡した武丁の太子であったと考えることが主流であり、このような見解を持つ研究者には、陳夢家、于省吾、黄天樹、趙鵬、左勇などがいる。

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劇物: 毒物

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劇物: 毒物

Lee commented

話題作: 爆款

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どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多