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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “寛喜”

寛喜

かんぎ

〔「かんき」とも〕

年号（1229.3.5-1232.4.2）。安貞の後，貞永の前。後堀河天皇の代。

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亀海喜寛

に向けて立てるスタイル）を採用するようになった。本人曰く「L字ガードは肩幅の狭い日本人には通常向かない」が、「自分は骨格がいいし肩幅が広い」ことからL字ガードのメリットを生かせると判断したことが採用の理由だという。第54回インターハイライト級優勝第58回国体成年の部ライトウェルター級優勝第74回全日本選手権ライトウェルター級優勝

寛喜新制

条文は神事・仏事の興行と寺社修造などの寺社政策、朝廷公事に関する規定、過差の禁止、衛府官人による官司警固の強化、検非違使の職務励行などから構成されている。諸国特に京都における盗賊の取締など治安維持の条文を入れた他、図書寮に対して典籍を宿紙に漉きかえすこと（蔵書を再生紙にする）を禁じる規定など特徴的な規定が

寛喜の飢饉

豊年の祈祷を行っている。翌1232年、貞永への改元が行われた。民衆の中には富豪の家に仕えたり、妻子や時には自分自身までも売却・質入したりするケースも相次ぎ、社会問題化した。対策に苦慮した幕府は1239年に飢饉の時の人身売買・質入は例外的に有効として飢饉

喜多村直寛

われたものであったため、医官の洪顕章などは大いに喜び国宝としたという。同じ年に没し、浅草称福寺に葬る。浅田宗伯(栗園)が墓碑銘を書いた。直寛は状貌魁偉にして顎下に白髯あり、性質は沈毅寡言、書を講ずる時は言葉を飾らず普段の会話のように諄々と説く、という様子だった。炎農以来、中国で発達した医学は聖人の

寛

かん

他に対して態度がゆるやかである・こと（さま）。

「心を～にして，一方に僻すること勿る可し/文明論之概略（諭吉）」

寛

ゆた

ゆったりとしているさま。のんびり。

「大舟の～にあるらむ人の児故に/万葉 2367」

<i>～にたゆたに</i>

ゆれ動くさま。ゆらゆらと。ゆたのたゆたに。

「我(ア)が心～/万葉 1352」

寛助

以降、遍照寺別当・仁和寺別当・東寺長者・東寺法務を歴任した。1113年（永久元年）鳥羽天皇の病気平癒の修法の報償として、東寺結縁灌頂の小阿闍梨（こあじゃり）が僧綱に任じられる慣例のもとを築いた。その後も、広隆寺別当・法勝寺別当・東大寺別当を歴任し、1121年（保安2年）大僧正に任じられた。表示編集

寛印

比叡山良源・源信に天台教学を学んでその学名が高く、宮中や貴族の法会にしばしば列席し、正暦年間（990年－995年）に内供奉（ないぐぶ）となった。源信の迎講（むかえこう）には当初批判的であったがその後帰依し、源信の教を奉じて台密龍禅院流を形成した。その後、諸国教化のため遍歴し、丹

楊寛

者とみなした。成長すると、文章の作りかたを良く理解し、武芸をもっとも尊んだ。20歳のとき、奉朝請に任じられた。父の恒州への赴任につき従い、将軍・高闕戍主に任じられた。520年（正光元年）、柔然の阿那瓌が北魏に亡命してきた。翌年、楊鈞が阿那瓌の帰国を護送することとなると、楊寛はまた父に従った。功績に

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