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Detail word “後桃園天皇”

後桃園天皇

後桃園天皇（ごももぞのてんのう、1758年8月5日〈宝暦8年7月2日〉 - 1779年12月6日〈安永8年10月29日〉）は、日本の第118代天皇（在位: 1771年1月9日〈明和7年11月24日〉 - 1779年12月6日〈安永8年10月29日〉）。諱は英仁（ひでひと）。幼名は若宮。桃園天皇

Words related

桃園天皇

桃園天皇（ももぞのてんのう、1741年4月14日〈寛保元年2月29日〉- 1762年8月31日〈宝暦12年7月12日〉）は、日本の第116代天皇（在位: 1747年6月9日〈延享4年5月2日〉- 1762年8月31日〈宝暦12年7月12日〉）。諱は遐仁（とおひと）。幼名は八穂宮（やほのみや）または茶地宮（さちのみや）。

後花園天皇

た、学問に秀でた「花園院」の加後号にすることで、「知性と教養」というメタファーを込めたのだともしている。 ^ 詩文：残民争採首陽薇処々閉廬鎖竹扉詩興吟酸春二月満城紅緑為誰肥（生存者は首陽山でワラビを求めた伯夷・叔斉のように飢えて、食べられるものを争い採っている至る所で飯櫃を閉ざし、扉も閉ざしている

後西天皇

（原論文:2018年）は、明暦の大火と翌年正月の江戸大火における朝廷の対応の拙さが原因で幕府から退位を迫られたとする説を採る（明暦の大火ではその被害の大きさにも関わらず災害祈祷が実施されず、翌年の火災を受けて明暦4年3月5日に初めて江戸火災に対する祈祷が行われた）。 ^

花園天皇

日野資朝は、後醍醐天皇が親政を開始する以前は、父の日野俊光と共に花園天皇に仕えていた。『花園院宸記』元応元年（1319年）閏7月4日条では、政道の学問に7、8年間励んだものの、多くの者と談じても得心のいかなかったことが、資朝と談じることで初めて「意を知る」者に出会えたと述べられている。資朝は後醍醐に仕えた後も持明院殿への出入りを許されている。

後奈良天皇

978-4062116756。ウィキメディア・コモンズには、後奈良天皇に関連するカテゴリがあります。なぞなぞ醉象本禅寺フランシスコ・ザビエル - キリスト教布教のため、来日したザビエルは京都で後奈良帝当時の御所の荒廃を嘆く文を遺している。桑実寺縁起絵巻

後宇多天皇

天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。遺詔によって、「宇多天皇」の追号に「後」の字を冠した後宇多院の追号が贈られた。宇多天皇もまた、真言宗に傾倒し、阿闍梨（師僧）の資格を得た天皇だった。なお、日本史研究者の河内祥輔によれば、子の後醍醐天皇が自身の追号を「後醍醐」としたのは、後宇多

後円融天皇

葬られており、「深草十二帝陵」とも称される。崩御の翌日に泉涌寺において火葬し、その遺骨を納めた深草法華堂が現陵にあたる。また、泉涌寺塔頭雲龍院に分骨所がある。また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。 ^ 明治時代まで一般的であった

後水尾天皇

十二代大橋宗金が、将棋駒、「御水尾天皇御筆跡の写」（宸筆錦旗）を後世に製作している。遺諡により後水尾と追号された。水尾とは清和天皇の異称である。後水尾天皇は、不和であった父・後陽成天皇に、乱行があるとして実質的に廃位に追い込まれた陽成天皇の「陽成」の加後号を贈り、自らは陽成天皇の父であった清和天皇の異称「水尾

後堀河天皇

させて自分の娘である長子（鷹司院）を新しい中宮に立てた。しかし、承久の乱で一旦は失脚していた九条道家が舅の西園寺公経や息子の九条頼経、公経の叔母である北白河院を味方につけて家実を失脚させて自らが関白に就任する（安貞二年の政変）と、長子を退出させて自分の娘である竴子（藻璧門院）を新しい中宮に立てた。

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