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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “肚裏”

肚裏

とり

〔「肚」は胃の意〕

腹の中。心のうち。

Words related

肚裡

とり

〔「肚」は胃の意〕

腹の中。心のうち。

肚兜

肚兜は唐の皇帝玄宗の妻であり、中国四大美人の一人である楊貴妃が起源とされることがある。肚兜は、ベトナムのイェム（英語版）や日本の腹掛けなど、他の東アジア地域のファッションに影響を与えた。ウィキメディア・コモンズには、肚兜に関連するカテゴリがあります。タンクトップホルターネック

大肚駅

大肚駅（だいとえき）は、台湾台中市大肚区にある、台湾鉄路管理局海岸線の駅。区間車とごく一部の莒光号が停車する。 1920年12月25日 - 開業。島式ホーム1面2線を有す地上駅。ホーム年別利用客数推移は以下のとおり。磺渓書院（中国語版）仕佳興業（台鉄の車両改造を請け負う企業。本駅とも引込線でつながっている）

大肚区

大肚区（ダードゥー/だいと-く）は台中市の市轄区。歴代区長北栄町（日本国中国地方鳥取県東伯郡） 2010年（平成22年）7月27日友好交流都市提携市立台中市立大道国民中学市立磺渓書院追分駅望高寮王田断崖瑞井古井戸大肚福興宮大肚永和宮大肚山烏渓プロジェクト台湾の行政区分

裏の裏

ロが主旋律に絡むサビ、ギターが"ガッ"と前に出てくる2番Aメロ、一旦勢いを落としてヴォーカルの見せ場をつくる大サビと主役が絶えず入れ替わるこのダイナミックなこの曲は、夏フェス本番を迎えるこれからのシーズンにおけるテーマソングになるだろう。」と、音楽性を高く評価している。作詞：大胡田なつき、作曲：成田ハネダ（#1・#2）

裏

うら

(1)表面と反対の面。下または陰になって見えない部分。

⇔ 表

「小切手の～に署名する」

(2)前面・正面の反対側。うしろ。

⇔ 表

「～の出口」「～の家」

(3)衣服・袋物などの内側に付ける布。

⇔ 表

「～はキュプラだ」

(4)相手の予想や世間の常識の反対。逆。

(5)表面には現れない隠された内部の事情。内情。

⇔ 表

「彼の発言には～がある」

(6)公正なやり方ではないこと。

「～から手を回す」

(7)正式ではないこと。

⇔ 表

「～芸」

(8)野球で，後攻チームの攻撃するイニング。

⇔ 表

(9)裏付け。証拠。

(10)〔論〕

〔reverse〕

命題「 p ならば q である」に対して，その前件と後件の両方を否定した命題「p でなければ q でない」をいう。ある命題が真であっても，その裏は必ずしも真ではない。

→ 逆

→ 対偶

(11)遊女を揚げるとき，初会の次，すなわち二度目。

(12)連歌・俳諧で，懐紙の裏側のこと。

⇔ 表

(13)「裏千家」の略。

～か・く

矢・槍などが物の裏まで突き通る。

「雨の降る様に射けれども鎧よければ～・かず/平家 9」

～には裏がある

内情が複雑である。込み入った事情を含んでいる。

～の裏を行・く

相手がこちらの裏をかこうとする，さらにその裏をこちらがかく。

～へ回・る

堂々と振る舞うのではなく，表立たないようにこっそりと行動する。

「～・って悪口を言う」

～を打・つ

紙・布・皮革などの裏に補強などのために紙や布を張る。裏打ちする。

～を返・す

(1)初めて遊んだ遊女をもう一度呼んで遊ぶ。

(2)（「裏を返せば」の形で）逆の面から言えば。逆の言い方をすれば。

「～・せば，与野党なれあいの決着」

～をか・く

(1)「裏かく」に同じ。

(2)相手の予想や計略をだしぬく。

「相手の～・いて快勝した」

～を取・る

（警察・報道関係などで）供述や情報などの真偽を確認する。裏付けを取る。

「自白の～・る」

～を封(フウ)ず

私人の文書の裏に権力のある者が証明の文言もしくは署判を加える。裏封。

裏

り

状態を表す漢語に付いて，「そのような状態のうちに」の意を表す。

「穏密～に処理する」「成功～に終わる」「暗暗～」

裏DVD

裏DVD（うらディーブイディー）とは、裏ビデオ同様、主として性器部分に修正（モザイク処理など）を加えず性交を収録しているポルノ映像作品（アダルトビデオ）である。日本においては、わいせつ物頒布罪に該当するため、流通・販売が「表」では出来ず「裏」で行われるためこう呼ばれる。過去の裏ビデオ作品のDVD

裏道

『裏道』（うらみち、原題：英: The Shunpike）は、アメリカ合衆国の小説家ロバート・M・プライスによる小説。クトゥルフ神話の1つ。 1997年の短編集『ラヴクラフトの世界』に収録され、単行本が2006年に邦訳された。聖書学者であるプライスが、ロマールとナコトの宗派のテーマを近現代ものとし

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