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Detail word “藤原基俊”

藤原基俊

藤原基俊（ふじわらのもととし）は、平安時代後期の公家・歌人・書家。藤原北家中御門流、右大臣・藤原俊家の四男。藤原北家の出身で藤原道長の曾孫にあたるが、官位には恵まれず従五位上・左衛門佐にとどまった。保延4年（1138年）に出家し、覚舜（かくしゅん）と称した。

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藤原俊仁

俊仁（ふじわらのとしひと）は、田村語り並びに坂上田村麻呂伝説に登場する伝説上の人物。文献によっては、田村俊仁などとも記されている。御伽草子では近江国見馴川で倉光・喰介という2匹の大蛇を退治して将軍となり、妻の照日御前を拐った陸奥国高山の悪路王を討伐、唐土を従えようと海を渡るも不動明王に敗れて横死した。

藤原俊成

の里』を挙げた。俊恵は「世間の人は『面影に花の姿を先立てて幾重越え来ぬ峯の白雲』を優れているように申しておりますが」と言ったが、俊成は「よその人はそのように定めているのかもしれませんが知りません。自分では『夕されば』の方が優れていると思う」と答えた。俊恵はこの話を弟子の鴨長明に聞かせた後、「『夕され

藤原俊祐

現し、昼夜ともなく煌々と輝くという異変がおこった。都をはじめ近国五畿内の人々は恐怖におののいた。帝が天学博士に占わせよと宣旨を下すと富小路大納言・高倉是盛卿が加茂康則に勅命を伝えた。早速占った康則は「これは国の凶事とも吉事ともなります。急ぎ比叡山の座主を召されてご祈祷なさることが大事です」と奏上し

藤原俊憲

久安3年（1147年）正月7日：六位蔵人仁平3年（1153年）閏12月23日：刑部大丞仁平4年（1154年）正月5日：従五位下（策）、従五位上（策）久寿2年（1155年） 12月27日：兼東宮学士（春宮・守仁親王）保元元年（1156年） 9月17日：右少弁保元2年（1157年）

藤原俊兼

元暦元年（1184年）11月21日条。源頼朝に呼び出された俊兼は特に華美かつ派手であり、小袖十余領を着、その袖の褄（つま、端）は重色になっていた。頼朝は俊兼の小袖の褄を切り、千葉常胤や土肥実平の質素さを引き合いに出しながら「お前は才能に富んだ者なのに倹約ということを知らない」「今後は華美

藤原俊家

の承暦4年（1080年）に右大臣に昇る。没時正二位・右大臣。声がよくとおり、歌を詠いあげるのがうまかったといわれ、その声に誘われて多政方という舞の名人と阿吽の呼吸で舞い踊ったことが『古今著聞集』（橘成季の作）に記録されている。能楽の「佐保山」の由来は、藤原俊家の

藤原俊忠

なった時にも、私的な懇願などは一切行わなかった。このことについて『古事談』は、懇願の末に権中納言に昇進した源顕雅の例と対比して、「消息を書かざる人の卿相に昇る事は、俊忠卿より始まる」と賛辞を贈っている。父：藤原忠家母：藤原経輔の女（あるいは藤原敦家の女）妻：藤原敦家の女男子：藤原忠成（1091-1158）

藤原基経

元慶4年（880年）12月4日、清和上皇が没した当日に太政大臣に任ぜられ、陽成天皇は引き続き摂政の任に当たることを求めた。しかし基経は就任を強く拒絶し、儀礼的な拝辞数を超えた4度に渡ってこれを拝辞した。更にこの間自宅に引き籠もったため、政務が滞ることとなった。翌年、従一位に昇叙している。

藤原基衡

堂円隆寺と広大な浄土庭園を中心に伽藍が次々に建立されていった。また、基衡の妻は観自在王院を建立している毛越寺を建立するときの豪奢な贈物は都人の耳目を聳動させ、その様子は『吾妻鏡』で「霊場の荘厳はわが朝無双」と称された。毛越寺本尊造立に絡んで、当時の奥州藤原氏の財力が窺い知れる次のような逸話が残され

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