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Detail word “講書始”

講書始

元田永孚「論語為政首章、子曰為政以徳」洋書: 西村茂樹 1877年（明治10年）国書: 福羽美静・近藤芳樹漢書: 元田永孚「大学伝之二章湯之盤銘」洋書: 西村茂樹 1878年（明治11年）漢書: 元田永孚「論語第五章道千乗国使民以時」洋書: 西村茂樹「亜米利加学士希毅著修身学ノ国政篇」国書:

Words related

講書

こうしょ

書物の内容を講義すること。

始末書

的障害者、認知症の人物が始末書を書く際には、その家族が代筆する場合がある。学校では生徒の不祥事（いじめ、カンニングなど）が発覚した際に、始末書（反省文）を書かせるが、保護者（親）にも監督不行き届きの責任を問うため、再発防止として書かせる場合もある。始末書を書き、提出する必要のある理由として、以下のようなケースがある。

読書始

読書始（どくしょはじめ/ふみはじめ・書始）とは、ある個人（特に貴人の子弟）が初めて学習を開始する時、もしくは毎年最初の学習開始の時に行われる儀式のこと。前者に関しては、天長10年4月23日（833年5月16日）に当時の皇太子恒貞親王が読書始を行ったのが最古の記録である（『続日本後紀天長10年4月

御書始め

ごしょはじめ

「読書(ドクシヨ)始め」に同じ。

御書始め

みふみはじめ

⇒ ごしょはじめ（御書始）

講

こう

(1)講ずること。講義すること。講義。

(2)僧による仏典の講読や説法を中心とする仏事。法華八講・最勝講など。講会(コウエ)。

(3)僧や信徒が集まって行う各種の仏教儀式。涅槃(ネハン)講・地蔵講・報恩講など。

(4)中世中頃以後，民衆のあいだで作られた仏事や神事を行うための結社。寺院・神社などを維持したり，集団参詣を行なった。近世になると，行楽を主目的として名山・霊場などへ集団参詣するためのものも生まれた。富士講・伊勢講など。

(5)貯蓄・融資などのための相互扶助団体。頼母子(タノモシ)講など。

新聖書講解シリーズ

年にかけて旧約聖書シリーズ19巻が刊行された。日本のプロテスタント福音派教会は「信徒に聖書を学ぶ喜びと、欲求を与え、聖書の真理に根ざした信仰を養い育てる」という目的のもとに刊行された、『新聖書注解』に続く聖書注解書である。従来の注解書に対して、現代の状況においての解き明かしと、生活の場での聖書の

講談社+α新書

日本出版販売の調べで、2019年年間ベストセラーに、黒川伊保子の著書「妻のトリセツ」（2018年10月発売）で年間2位、新書7位で話題になった。講談社現代新書ブルーバックス（講談社の新書） ^ 講談社BOOK倶楽部 ^ Honya Club 講談社BOOK倶楽部・講談社+α新書の一覧表示編集

講談社現代新書

講談社現代新書（こうだんしゃげんだいしんしょ、英: Kodansha's new library of knowledge）とは、講談社が発行する教養新書のシリーズである。1964年（昭和39年）4月に創刊。「『講談社現代新書』の刊行にあたって」（野間省一名義、1964年4月）では、「教養は万人

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コネ: 指利益关系

manjuhuwanqing commented

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話題作: 爆款

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どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多

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かと思ったら/かと思うと: 主语必须是别人

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五官: 耳、鼻、目、口、皮膚

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電マ: 按摩棒；震动棒（非插入式）同「バイブ（ばいぶ）」

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バイブ: 按摩棒；震动棒（非插入式）

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