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阿部知代

た歳時記、俳句誌などに句が掲載されている。元々、他局に比して女性アナウンサーの立場が不利であったフジテレビだが、特に報道では1978年に阿部の11期先輩の田丸美寿々が初めてニュース番組の司会に抜擢されたものの、1980年代になっても女性アナウンサーが一人でニュースを読む事はなく、『FNNレインボー

阿閉事代

『日本書紀』顕宗天皇3年2月の記事に、三年春二月丁巳朔、阿閉臣事代、銜命、出使于任那。於是、月神、著人謂之曰「我祖高皇産靈、有預鎔造天地之功、宜以民地、奉我月神。若依請獻我、當福慶。」事代、由是、還京具奏。奉以歌荒樔田（歌荒樔田者、在山背国葛野郡也）、壹伎縣主先祖押見宿禰、侍祠。

阿

あ

〔梵 a〕

梵語の第一字母の音訳。

⇔ 吽

→ 阿字

→ 梵字

阿

くま

(1)（川や道などの）折れ曲がって入りくんだ所。

「川の～」「道の～」

(2)奥まったすみの所。物かげの暗い所。

「停車場(ステエシヨン)前の夜の～に/歌行灯（鏡花）」

(3)濃い色と薄い色，光と陰などの接する部分。また，濃い色や陰の部分。陰翳(インエイ)。

「徹夜で，眼の下に～ができた」

(4)心の中の暗い部分。心中に隠していること。秘密。

「まして心に～ある事/源氏（薄雲）」

(5)「隈取り{(2)}」に同じ。

(6)「隈取り{(3)}」に同じ。

(7)片田舎。へんぴな所。

「山里めいたる～などに，おのづから侍るべかめり/源氏（橋姫）」

(8)（打ち消しの語を伴って）欠けているところ。

「思ひ残せる～もなし/平家 10」

阿答阿者

ベトナム語: Chế Bồng Nga）と書く。阿答阿者と制蓬峩が同一人物であるかどうかは厳密には検証されていない。[要出典] 明史によれば、阿答阿者は1369年以降、明に盛んに朝貢を行って、外交関係を強化した。一方、大越史記全書によれば、制蓬峩は1371年から数度にわたって陳朝を攻撃した。1377年には

阿部市太郎 (3代)

銀製黄綬褒章 [脚注の使い方] ^ a b 「近江商人列伝」 P225「紅屋阿部市郎兵衛」の項（江南良三著サンライズ印刷出版部 1989年） ^ 「滋賀大学経済学部附属史料館研究紀要 (26) 1993年3月」 P1「近江銀行設立前後-江州商人との関係について伝田功」（滋賀大学経済学部） ^

阿部氏 (徳川譜代)

阿部氏（あべし）は、武家・華族だった日本の氏族。戦国時代に三河の松平氏（のちの徳川氏）に仕え、阿部定時の系統（子孫は阿部定吉など）と阿部忠正の系統（子孫は阿部正勝など）とが知られる。両者の繋がりは不明である。後者は、江戸時代には譜代大名（宗家は備後国福山藩主）となった。維新後には宗家は華族の伯爵家に列した。

阿部彦太郎 (初代)

唐物店』を開いた。当時唐物を扱う店は他に『丁吟（小林吟右衛門）』・『八幡屋』・『大和屋』があったが、これら唐物屋は攘夷派浪人から狙われ、嫌がらせや罵詈雑言を浴び、その都度金銭を渡しことなきを得ていたとされる。文久3年7月23日（1863年9月5日）布彦店は遂に浪士の襲撃を受け店

阿姫

夫との間に忠豊、忠直、喜与姫（松下長綱正室）の2男1女を儲けた。寛永9年2月13日（1632年4月2日）、38歳で死去し、深川霊巌寺に葬られた。法名は光照院殿泰誉皓月大姉。 ^ 甲斐素純「土佐山内家化粧料千石と粟野村庄屋森家について」『大分縣地方史』第181巻、大分県地方史研究会、2001年3月、42-58頁、C

阿英

学の集団である太陽社を結成。1930年（民国19年）に中国左翼作家聯盟の結成メンバーとなった。1933年～1935年（民国22年～24年）にかけて、夏衍らと共に左翼映画運動を上海で展開。日中戦争が始まると演劇活動に精を出した。1941年（民国30年）に江蘇省北部に移住し、国共合作に携わった。その一環

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劇物: 毒物

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劇物: 毒物

Lee commented

話題作: 爆款

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どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多

Lee commented

かと思ったら/かと思うと: 主语必须是别人