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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “先の世”

先の世

さきのよ

〔仏〕

(1)この世に生まれる前の世。前世(ゼンセ)。

(2)死んでからの世。後生(ゴシヨウ)。あの世。

「これも～にこの国にあとをたるべき宿世(スクセ)こそありけめ/更級」

Words related

先先

せんぜん

以前。まえまえ。前前(ゼンゼン)。

「～より申し上げている通り」

先先

さきざき

(1)遠い将来。行く末。前途。

「～が思いやられる」「～どうなることか」

(2)出かけて行く方々のところ。行く先行く先。

「行く～で歓迎をうける」

(3)まえまえ。ずっと以前。

「～からの準備」

先先

せんせん

名詞の上に付けて，「前の前」の意を表す。前前。

「～日」「～回」

後の先

後の先（ごのせん）とは、剣術用語で相手が仕掛けてきた技に合わせて掛ける技である。別名カウンター、返し技（かえしわざ）。剣術では、相手が斬りつけ体勢の修正が効かない段階で、相手の刃を避け、相手に斬り返す技である。当然、剣道でも使われ、柔道、相撲、空手でも使われる事がある。

先

せん

(1)現在のものの前であること。

「～の勤め先」「～の女房/滑稽本・浮世床（初）」

(2)（現在から過去にさかのぼる方向で）前の方。以前。昔。

「～に行ったことがある」「～から気付いていた」

(3)順序が前であること。さきんずること。

「機早なる若大衆共，武士に～をせられじとや思けん/太平記 15」

(4)囲碁・将棋で，先手。また，囲碁では一方が常に黒を持って先着する手合割り。

→ 互い先

→ 先相先

(5)「先途(センド)」の略。

「爰を～といどみあふ/浄瑠璃・平家女護島」

～を越・す

相手に先んじて物事をする。先を取る。

～を取・る

「先を越す」に同じ。

先

さき

(1)物の先端。出っ張ったところ。はな。

「～のとがった棒」「指の～」

(2)進んで行く一番前。先頭。

「～を切って走る」「行列の～」

(3)時間的に早いこと。

⇔ あと

「～に出かける」「～に着いた順に並ぶ」

(4)順序が前であること。

⇔ あと

「代金を～に払う」

(5)その時よりも前。以前。

⇔ のち

「～に申したとおり」「転ばぬ～の杖」「～の世」

(6)後につづく部分。後につづく段階。つづき。

「早く～を読みたい」「～を急ぐ」

(7)これからあとのこと。将来。前途。行くすえ。

「～が思いやられる」「お～まっくらだ」「三年～が楽しみだ」

(8)そこより遠い所。

「この～行き止まり」「大阪より～へは行ったことがない」「霧で一〇メートル～も見えない」

(9)出かけて行く場所。

「旅行～」「出張～」「勤め～」

(10)取引や交渉などをする相手。先方。

「～がこわがつて相手にしねへから/安愚楽鍋（魯文）」

(11)かつて，ある官職にあったこと。前(ゼン)。多く「さきの」の形で用いる。

「～の関白」

(12)先払い。先駆。

「大久米のますら健男を～に立て/万葉 4465」

(13)第一。まっ先。

「おだやかなる思ひを～とすべし/十訓2」

〔〕

～が見・える

(1)将来の予想がつく。

「このままでは～・えている」

(2)将来を見通す力がある。

～に立・つ

(1)先頭に立つ。率先して事に当たる。

(2)まず最初に必要となる。

「何をするにも金が～・つ」

(3)まずはじめにそのような状態や気持ちになる。

「憤りよりも哀れみの気持ちが～・った」

～を争(アラソ)・う

われさきにと競う。

～を追・う

貴人の通行のとき，先払い{(3)}をする。

「この殿，大将にて～・はれけるを/徒然 196」

～を越・す

先回りをして手を打つ。先手を打つ。

～を払・う

貴人の通行のとき，先払い{(3)}をする。

「筑紫大名とおぼしくて～・つて来りける/浄瑠璃・用明天皇」

～を読・む

将来に起こることを予測・推測する。

先

さっき

〔「先(サキ)」の促音添加〕

ほんの少し前の時。先ほど。先刻。

「～から待っていた」「～出かけたばかり」

先ず先ず

まずまず

〔副詞「まず」を重ねたもの〕

(1)一応。まあまあ。

「～の出来だ」「～成功といえよう」

(2)何はさておき。ともかく。

「～この所をばおん立ちあらうずるにて候/謡曲・鞍馬天狗」

キリストの先在

キリストの先在については認める者もいた）。アリウス派は、キリストの受肉（藉身）前の先在については認めるが、永遠に先在していたのではなく、全被造物の中の最初の被造物であると捉えた。こうしたアリウス派による見解は第1ニカイア公会議（第一全地公会）において否定された。キリスト教においては、ヨハネによる福音書1:1-3

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