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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “助言”

助言

じょごん

「じょげん（助言）」に同じ。

「主婦(カミサン)の～を聴いて/魔風恋風（天外）」

助言

じょげん

役に立ちそうな言葉をかけること。また，その言葉。アドバイス。

「後輩に～する」

Words related

助動詞 (言語学)

動詞は「文法機能のみ」を表すので、必ず「内容を表す動詞」と共に使われる。この動詞を本動詞と呼ぶ。この時、時制や一致を示すのは助動詞のほうであり、本動詞は特定の形態（原形、分詞形など）を示すのが普通である。以下の例で、日本語、英語どちらも本動詞は変化しない（「食べて」と eating）。

言言

げんげん

言葉の一つ一つ。ひとことひとこと。

～肺腑(ハイフ)を衝(ツ)・く

誠意のこもった一言一言が聞く者の心を打つ。

～火を吐(ハ)・く

言葉の一つ一つに熱と力がこもっている。

「～・く演説」

助

すけ

※一※ （名）

(1)手伝うこと。たすけること。また，その人。すけ手。

「小僧二人位を～にして半日でやりました/一隅より（晶子）」

(2)芝居・落語・講談などで，応援出演すること。また，代演すること。

「～に出て話をする」

(3)支柱。

「～ヲコウ/日葡」

(4)人の杯の酒を手伝って飲むこと。また，その人。

「お～を仕れと仰付られ/浮世草子・禁短気」

(5)〔不良仲間の隠語。「なごすけ」の略〕

女。

※二※ （接尾）

〔「…助」と人名に多く使われることから〕

名詞などに付けて人名化した語をつくる。

(1)ある特徴をとらえてその人の呼称とする。

「飲み～」「ちび～」

(2)物事を擬人化していう。

「甚～（＝「腎(ジン)張り」カラ）」「合点承知の～（＝「承知した」ノ意）」

言

げん

(1)口に出してものを言うこと。言った言葉。

(2)〔ソシュールの言語理論を翻訳する際に小林英夫が「パロール（(フランス) parole）」の訳として用いた語〕

⇒ パロール

～近くして指(ムネ)遠し

〔孟子（尽心下）〕

言葉は身近でわかりやすいが，その意味は深い。言近くして意遠し。

～をかま・える

偽りを言う。こしらえごとを言う。

～を左右にする

はっきりしたことを言わない。あいまいな返答をする。言を左右に託する。

～を食(ハ)・む

〔書経（湯誓）「朕不食言」より出た語。一度口にした言をまた口に入れる意〕

前言をひるがえす。約束を破る。うそをつく。食言する。ことをはむ。

～を俟(マ)たない

あらためて言うまでもない。

言

こと

〔「こと（事）」と同源か〕

(1)口に出して言うこと。ことば。現代では，他の語と複合して「ごと」の形でも用いられる。

「泣きごと」「寝ごと」「二～三～言葉を交わす」「朝霧の乱るる心～に出でて言はばゆゆしみ/万葉 4008」

(2)言語。

「唐(モロコシ)と此の国とは～異なるものなれど/土左」

(3)うわさ。他人の評判。

「君により～の繁きを故郷(フルサト)の明日香の川にみそぎしに行く/万葉 626」

(4)詩文。和歌。

「凛々(リンリン)として氷鋪(シ)けり，といふ～をかへすがへす誦(ズ)しておはするは/枕草子 302」

～通(カヨ)・う

音信が届く。思いが通う。

「いかなれば～・はすべき様を教へずなりぬらむ/源氏（花宴）」

～も疎(オロ)か

言うまでもない。言わずとしれた。

「～なり。いづくぞ，その玉持ちたりつらん者は/宇治拾遺 14」

～悖(モト)りて出(イ)ずれば亦(マタ)悖りて入る

〔大学〕

他人の悪口を言えば，自分に対する悪口となってかえってくる。

～を食(ハ)・む

〔「書経（湯誓）」より。「食言」を訓読みした語〕

「言(ゲン)を食(ハ)む」に同じ。

幸助・福助

）は、和光プロダクションおよび関西演芸協会・漫才協会に所属する、タイヘイ一門の漫才コンビ。レツゴー三匹門下で、移籍目的で形式的に破門された太平サブロー・シローの弟弟子に当る。幸助（こうすけ、本名：寿孝博、1960年9月10日 - ）松竹芸能タレント養成所出身前職は区役所の職員。

体言・用言

種論』、東条義門『玉緒繰分』、幕末の権田直助『語学自在』などで使われている。「体・用」は中国哲学の伝統的な対概念であり、仏教や宋学、詩学書の『詩人玉屑（中国語版）』、二条良基『連理秘抄』などの連歌論で使われたものが、国学に伝わったと推定される。日本語と同様に、朝鮮語学・朝鮮語文法でも「体言」（チ

寛助

以降、遍照寺別当・仁和寺別当・東寺長者・東寺法務を歴任した。1113年（永久元年）鳥羽天皇の病気平癒の修法の報償として、東寺結縁灌頂の小阿闍梨（こあじゃり）が僧綱に任じられる慣例のもとを築いた。その後も、広隆寺別当・法勝寺別当・東大寺別当を歴任し、1121年（保安2年）大僧正に任じられた。表示編集

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