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Detail word “義太夫節”

義太夫節

義太夫節（ぎだゆうぶし）とは、江戸時代前期、大坂の竹本義太夫がはじめた浄瑠璃の一種。略して義太夫（ぎだゆう）ともいう。国の重要無形文化財。 17世紀末に成立し、播磨節、嘉太夫節、小唄などを融合した豪快で華麗な曲節が特徴。近代では豊竹山城少掾が芸格を広めた（山城風）。人形浄瑠璃の伴奏に、またそれを元

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角太夫節

かくたゆうぶし

上方の古浄瑠璃の一。山本角太夫（土佐掾）が語り出したもの。哀婉な曲風で「うれい節」と呼ばれて人気を得た。曲節の一部は義太夫節に取り入れられて残っている。

角太夫節

すみだゆうぶし

寛文（1661-1673）の頃京都で山本角太夫が起こした京浄瑠璃節。この派から文弥(ブンヤ)節が生まれた。

グレート義太夫

たけしが大会最高顧問を担当する「THE MANZAI2014」では、オープニングで、ドラム演奏を披露している。若い頃は力士と見紛う程の大兵肥満であり、力士お断りを標榜する食べ放題の焼肉店で、帽子を被った姿を変装した力士と主人に間違われて追い返されそうになったことがある。

女義太夫

成連など、人気義太夫にはひいき連中の組織も作られた。やがてひいき連中や太夫自身らの不品行が問題となり、1900年に黒岩涙香の経営する『万朝報』紙は「匹婦娘義太夫如きに狂する」ことを「腐敗々々、青年道心の大腐敗。危険々々、社会風教の大危険」と批判し、どうする連もやや鳴りをひそめた。

節義

せつぎ

操を守り，人としての道を行うこと。

竹本義太夫

竹本義太夫と改名。いっぽう天和3年（1683年）には、近松門左衛門が加賀掾のために『世継曽我』を書いたが、翌年の貞享元年、義太夫は大坂道頓堀に竹本座を開場して座本（興行責任者）となり、その旗揚げとしてこの『世継曽我』を語り評判をとる。近松が竹本義太夫とかかわりを持つようになったのは、これが最初であった。

太陽節

父の遺体が安置されている錦繍山太陽宮殿に参拝することが恒例となっている。しかし2020年には参拝する姿が報道されなかったことから、国外では金正恩の健康不安説、重体説が流れた。 [脚注の使い方] ^ “金正恩氏「重大な危険」　米CNNが手術と報道”. FNN (2020年4月21日). 2020年4月21日閲覧。

太夫

たゆう

〔五位の通称「たいふ」から転じた語〕

(1)能楽の観世・金春・宝生・金剛各流シテ方の家元の称号。

(2)浄瑠璃の語り手の称。三味線引きにもいう。義太夫・嘉太夫などと芸名に添えても用いる。

(3)歌舞伎で，女方の敬称。

(4)江戸吉原など官許の遊郭で，最高位の遊女の称。明和（1764-1772）以降消滅。

(5)万歳(マンザイ)の主となる方。

→ 才蔵

(6)神主・禰宜(ネギ)などの神職の称。

(7)神社の御師(オシ)の称。

義太