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Detail word “足利義澄”

足利義澄

足利義澄（あしかがよしずみ）は、室町幕府の第11代征夷大将軍。(在職：明応3年12月27日（1495年1月23日） - 永正5年4月16日（1508年5月15日）。父は第8代征夷大将軍・足利義政の異母兄である堀越公方・足利政知。はじめ法名を清晃（せいこう）といい、還俗して義遐（よしとお）、義高

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足利義満

という諡を送っている。この関係は義満の跡を継いだ足利義持が1411年に明の使者を追い返すまで続いていた。義満は生前から義持と折り合いが悪かったとされ、対朝廷・公家政策、守護大名統制政策、明との勘合貿易などの外交政策をはじめとする義満の諸政策は義持によって一旦は否定された。また義満の遺産である北山第

足利義晴

和睦し、亀王丸を義村のもとから引き離した。亀王丸を失った義村が村宗に謀殺されたのは、その5ヶ月後のことであった。 7月6日、亀王丸は播磨から3万人の供勢を引き連れて上洛し、高国の歓待を受けた。その後、仮の御所として上京の岩栖院に入った。公家の鷲尾隆康は自身の日記に「不慮の御運で、誠に奇特だ」と、新将

足利義詮

日用工夫集』）。遺骨は神奈川県鎌倉市浄妙寺光明院に納められ、神奈川県鎌倉市瑞泉寺および神奈川県鎌倉市円覚寺黄梅院も分骨を許可された（『空華老師日用工夫集』）。その他の寺は義詮の遺命にないとして分骨を許可されなかった（『空華老師日用

足利義輝

p. 22. ^ a b 天野 2016, p. 32. ^ 天野 2014, p. 98. ^ 黒嶋敏「はるかなる伊達晴宗-同時代史料と近世家譜の懸隔」（初出:『青山史学』第20号（2002年）/所収:遠藤ゆり子編『シリーズ・中世関東武士の研究第二五巻戦国大名伊達氏』（戎光祥出版、2019年）

足利直義

名将楠木正成を討ち取る武功をあげた。室町幕府草創期においては、「三条殿」と称されて実質的な幕政の最高指導者となり、公卿の地位に登った。卓越した政治的手腕によって幕政の礎を築き、北朝の光厳上皇との関係強化にも努め、厚い信頼を

足利義純

元久2年（1205年）、畠山重忠が北条氏により滅ぼされる（畠山重忠の乱）。北条政子・義時姉弟は、重忠の妻であった妹（北条時政の娘）を憐れみ、義純と婚姻させ、畠山の名跡と跡式（所職）などを相続させた。なお、義純は時政女を所生とする畠山重忠の娘と婚姻したという説もある。「津川本畠山系図」では、義純の三男・畠山泰国の項目に

足利義昭

足利義昭（あしかがよしあき）は、室町幕府の第15代（最後の）征夷大将軍（在職：1568年〈永禄11年〉- 1588年〈天正16年〉）。父は室町幕府の第12代将軍・足利義晴。母は近衛尚通の娘・慶寿院。第13代将軍・足利義輝は同母兄。足利将軍家の家督相続者以外の子息として、慣例により仏門に入っ

足利高義

b c 『蠧簡集残編六』所収「足利系図」（東京大学史料編纂所架蔵謄写本）の高義の記事中の“高義嫡子、号円福寺殿、文保元年六月廿四日卒”による。田中 2013, p. 386, 「下野足利氏関係史料」にも掲載あり。 ^ 前田治幸著「鎌倉幕府家格秩序における足利氏」、阿部猛編

足利義山

明治24年（1891年）法嗣大谷峻麿（光瑞）の学事係を務め、大谷学問所において教行信証などを進講した。同年、東陽円月と滅罪義論争を展開し、円月の「体滅相存説」を批判して「いわれ滅罪説」を主張した。明治23年（1890年）に勧学となり、明治28年（1895年）西本願寺の安居で「正信念仏偈」を講義した

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