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Detail word “六根清浄”

六根清浄

六根清浄（ろっこんしょうじょう, indriyasaṃvara）とは、人間に具わった六根を清らかにすること。「六根浄」ともいう。根(indriya)を防護(saṃvara)すること。お経に説かれている六根は般若心経にもあるが、法華経の方がくわしい。六根清浄によるご利益について説いているのは法華経であ

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清浄

せいじょう

きよらかでけがれのない・こと（さま）。しょうじょう。

「～な空気」「～な柔(ヤサ)しい処女/谷間の姫百合（謙澄）」

﹛派生﹜～さ（名）

清浄

しょうじょう

(1)清らかでけがれのない・こと（さま）。せいじょう。

「池の中は…淀(ヨド)んでゐる丈(ダケ)で，少しも～な趣はなかつたが/門（漱石）」

(2)〔仏〕煩悩(ボンノウ)や罪などがなく，清らかなこと。

「六根～」

六浄経

釈迦が、比丘たちに解脱者が具えているべき見解を説いていく。『六清経』という経名は、その見解のテーマが6種類に分かれることに因む。釈迦ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。釈迦は比丘たちに、解脱者（覚者

外清浄

などでは度会神道の修行方法として内外清浄があげられ、一条兼良による著書『日本書紀纂疏』にも内外清浄の説明が見られ、室町時代の吉田兼倶による吉田神道は顕露教と隠幽教の区別を設けたが、前者の儀式などがこれにあたるとした。『神道大意』や『唯一神道名法要集』などに記述がある。吉川神道や垂加神道なども内外清浄の概念を立てる。

清浄経

そこに沙弥チュンダが現れ、ジャイナ教の開祖であるニガンタ・ナータプッタ（ヴァルダマーナ、マハーヴィーラ）が死んだこと、そしてその後ジャイナ教の教団内で内紛が起き、殺人すら生じてしまっていることを報告する。釈迦は、その原因は、彼が正しい悟りに至っておらず、その教義・戒律が

清浄 (数)

朱世傑『算学啓蒙』、程大位『算法統宗』、『御製数理精蘊』などの載せる最小の数の単位である。メートル法のSI接頭語ではゼプト (z) に相当するが、現在の中国では音訳して「仄(zè)」（中国）または「介(jiè)」（台湾）と呼ぶ。 ^ a b 清浄(しょうじょう)とは？

清浄行

清浄行（しょうじょうぎょう）に関して、漢訳仏典では梵行（brahmacariyaṃ）と訳している場合が多い。厳密には清らかな行、崇高な行ということで、宗教的な修養のことを意味しているとされる。しかし、初期仏教において「清らかな行い」とは、宗教的な修養ということを意味するものにとどまらず、善友という考

清浄院

清浄院、清淨院、淸淨院（せいじょういん／せいしょういん／しょうじょういん）は、以下の人物、寺院などの院号。江戸時代の女性。清浄院 (加藤清正室) – 水野忠重の娘、徳川家康の養女、加藤清正の正室。毛利光広の娘、南部行信の正室。山内豊敷の娘、松平朝矩の正室。法名。宗方熈の戒名。徳川光友の八男・仙之助の院号。

清浄華院

清浄華院（しょうじょうけいん）は、京都市上京区にある浄土宗の大本山の寺院。呼称は院号のみで、山号・寺号はない。本尊は法然上人御影。浄土宗七大本山の一つであり、同宗の京都四ヶ本山（他に知恩院、百万遍知恩寺、金戒光明寺）の一つである。寺伝によれば平安時代に清和天皇の勅願により円仁が開基したとされる。法

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劇物: 毒物

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劇物: 毒物

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話題作: 爆款

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どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多