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Detail word “初転法輪”

初転法輪

初転法輪（しょてんぽうりん）とは、釈迦が初めて仏教の教義（法輪）を人びとに説いた出来事を指す。伝統的な理解においては、そこでは仏教の中核概念である四諦、八正道、中道が説かれたとされる。釈迦は菩提樹下で悟りを開いた後（成道）、ヴァーラーナスィー（波羅奈国）のサールナート（仙人堕処）鹿野苑（施鹿林）

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転法輪経

パーリ語仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 諦相応 > 転法輪経『転法輪経』（てんぽうりんぎょう）は、パーリ語で Dhammacakkappavattana Sutta、サンスクリット語で Dharmacakrapravartana Sūtra、英語 The Setting in Motion

法輪

ほうりん

〔梵 dharma-cakra の訳。「輪」は古代インドの戦車のような武器。それを悪や煩悩(ボンノウ)を破壊し，教えを広めるものにたとえる〕

仏の教え。仏教。

→ 転法輪

仏が説法する。法門を説く。

転法輪寺 (五條市)

しければ、現在確認されているなかで最も古い「御宝号」である（現在の御宝号と違うものは先にも確認は出来るが、完成形という意味においては最初期）。昭和16年（1941年）塚より須恵器、土師器、馬具、直刀、鏡玉などの副葬品が出土。このなかで須恵器の草袋形土器は類例の少ないものとして著名。調査はされたものの、所蔵先は不明。

転法輪寺 (京都市)

江戸時代後期に刊行された『都名所図会』にも掲載されており、築地塀に囲われた広い境内に本堂、礼堂、学寮といった建物と流水もある苑地が描かれている。『都名所図会拾遺』には「真に殊勝な浄域」と賛美する文もある。 1929年（昭和4年）に、現在地へ移転した。『都名所図会』に記されたものほど広くはないが、鐘楼門は竜宮造りで『都名所図会』記

転輪王経

を始める。五戒を守り、三毒や非礼・不敬を抑え、善法を復興していくことで、この流れを戻していくことが可能になる。そして寿命が8万歳に戻った時、地上の人間界であるジャンブディパ（閻浮提）は栄え、ヴァーラーナシーはケートゥマティと呼ばれて都となり、その王城にはサンカと呼ばれる転輪王が現れ、彼が治める

転輪聖王

転輪聖王（てんりんじょうおう、転輪王とも）は古代インドの思想における理想的な王を指す概念。地上をダルマ（法）によって統治し、王に求められる全ての条件を備えるという。サンスクリット語ではチャクラヴァルティラージャン（cakravartiraajan चक्रवर्तिराजन्）或いは単にチャクラヴァルティン（cakravartin

法輪功

れ文書化された。その結果、52種類の証拠に基づいて『法輪功という名の気功集団の学習者から臓器を摘出し、臓器移植に不正に利用している』という調査結果が判明したという。しかし、報告書を書いた二人が自ら、調査には決定的な証拠が含まれておらず、全て演繹的な推論に基づいているという事を、報告書の冒頭「E. Methods

転置法

倒逆法（Hysterologia）倒置法（Anastrophe） - この語は時として漠然と転置法の類義語としても使われる。挿入語句（Parenthesis）分語法（Tmesis） Synchysis さらに同格法も加えられることもある。 Cheese, I love it!（チーズが大好き

転輪王教会

転輪王教会（てんりんおうきょうかい）とは、今井惣治郎が開いた新宗教である。惣治郎の兄である助造は「助造事件」と呼ばれる天理教からの分派事件を起こしており、本教も天理教の影響を受けている。今井惣治郎は1866年（慶応2年）に神示を受け、大和国山辺郡針ヶ別所村（現・奈良県奈良市）で本教を開いた。天理教

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ジョハリの窓: It is widely used in psychology and human relations research as a tool to deepen self-understanding and trusting relationships with others. In particular, it emphasizes the importance of feedback and the value of self-disclosure, and is used to improve co

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客観的: Perspective or opinion that is objective and unbiased.

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認知症: 脳の機能が低下して、記憶力や言語能力、判断力などが障害される症状群。

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人間の尊厳と自立: 人間が持っ重要な特性や価値観のことを指します。他人を尊重し、自分自身を大切にすることが尊厳を守ることにつながります。