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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “時文”

時文

じぶん

(1)中国で科挙の試験に課した文体。宋に始まり，元・明・清には八股文(ハツコブン)といわれた。

(2)中国の現代文語文のこと。

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文時姸

文時姸（ムン・シヨン、ハングル表記：문시연、1965年9月11日 - ）は、韓国の淑明女子大学校フランス言語・文化学科教授。 1984年に淑明女子大学校仏語仏文学科に入学し、1988年に卒業した。1989年にフランスのパリ第3大学（新ソルボンヌ大学）大学院で修士号を取得し、1995年に同大学院で

紀時文

紀時文（きのときぶみ）は、平安時代中期の貴族・歌人。三十六歌仙の一人である木工権頭・紀貫之の子。官位は従五位上・大膳大夫。天暦5年（951年）梨壺の五人の一人に選ばれ、『万葉集』の訓読や『後撰和歌集』の撰集にあたった。書に秀で、村上朝において月次屏風の色紙形を書いたほか、安和元年（968年

時枝文法

と「辞」に属するものがある。このような構文論への理論適用においては、原則として品詞はすべて詞か辞に属し、また陳述はすべて何らかの品詞に対応するのが理想的であるが、そのようにはなっていない。副詞は詞と辞が合わさったものと考えられ、詞である動詞で文が終わっている構造については形態をもたない「零」の辞が仮定された。

菅原文時

見地で政治の改革を指摘した論文である『意見封事三箇条』を提出し、以下を述べている。奢侈を禁ずることを請う事官を売るを停むることを請う事鴻臚館を廃失せずして、遠人（外国人）を懐け、文士を励ますことを請う事円融朝までに正四位下に昇り、貞元3年（978年）式部大輔に任ぜられる。天元3年（980年）

天文時計

天文時計（てんもんどけい）とは、天文学的な情報、例えば太陽、月、十二宮の星座、時には主要な惑星の相対的な位置などを示すための特殊な装置と文字盤を備えた時計である。「天文時計」の語によって示されるものに厳密な決まりはなく、時刻の他に何らかの天文学的情報が表されているもの全般が含まれる。それらの情報

擦文時代

文化を擦文文化に含める考えがある。擦文土器の使用の始まりは、6世紀後葉から7世紀はじめ（飛鳥時代に相当）にあり、ここから擦文時代が始まる。前代の続縄文時代には、土器に縄目の模様が付けられたが、擦文時代には表面に刷毛目が付けられた。これは土器の表面を整えるため木のへらで擦

文藝時代

1925年7月号）の中で述べた言葉である。我らは靴の底に砂利を感ずる如く、不断の歯痛の如く、数学的の不合理を我らの世界に感覚するのに、その歯痛への治療を意企せずして何の新しき時代を期待したら好いのか。これこそ、現代の知識階級を前代未聞の不幸に陥れた世界苦でなくて何であらう。 — 片岡鉄兵「新感覚派はかく主張す」

縄文時代

縄文時代（じょうもんじだい、旧字体: 繩文󠄁時代）は、日本列島における時代区分の一つである。旧石器時代の後に当たり、世界史では中石器時代、または新石器時代に相当する時代である。旧石器時代（非定住狩猟採集社会）と縄文時代の違いとしては、土器と弓矢の使用、磨製石器の発達、定住化の始まりと竪穴建物の

続縄文時代

続縄文時代（ぞくじょうもんじだい）は、北海道を中心に紀元前3世紀頃から紀元後7世紀（弥生時代から古墳時代）にかけて、擦文文化が現れるまで続いた時代で、続縄文文化に対応する。縄文時代から引き続くものとして山内清男により名づけられ、実際に連続する要素は多い。南部に恵山文化、中央部に江別文化、その終末期（5

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