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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “梵天王”

梵天王

ぼんてんおう

〔「ぼんてんのう」とも〕

「梵天(ボンテン){(1)}」に同じ。

Words related

梵天

ぼんてん

〔「ぼんでん」とも〕

(1)〔梵 Brahma〕

色界の初禅天の王。本来はバラモン教で根本原理を人格化した最高神であったが，仏教に取り入れられて正法護持の神とされる。大梵天。梵王(ボンオウ)。梵天王(ボンテンオウ)。婆羅門(バラモン)天。

→ ブラフマン

(2){(1)}の住む天。色界の初禅天。

(3)〔「ほて{(3)}」の転か〕

御幣(ゴヘイ)。幣帛(ヘイハク)。頭屋(トウヤ)の標識にしたり，神幸や山伏の峰入り行列の先頭に立てたりする。梵天祭として二月一六，一七日に秋田県横手市で行われるものなどが有名。 ﹝季﹞春。

(4)漁具につける浮標。延縄(ハエナワ)や流し網などにつけるガラス球の類。

梵輔天

たちが居並んでいる。そのため梵輔天と言う。）と説明する。梵天は中央の高処に居住しているが、行幸する時はこれらの天衆が常に必ず前行をなし、その利益を念ずという。『雑阿毘曇心論』『彰所知論』は、この天での天部の身長が1由旬、寿命が1劫とする。また『仏説立世阿毘曇論』は、寿命を40小劫とする。上部の大梵天と下部の梵衆天の間に位置する天。

梵天滝

王（聖明王）の王子童男行者が堂塔伽藍十数棟を建立したのが始まりとされ奥の院には梵帝釈天が祀られた。奈良時代には修行場でもあった。このため、谷一帯が神韻縹渺たる奥深い雰囲気を持つこの滝がそう呼ばれるようになったと推測されている。俗名であるチョンチョン滝に関しては、水量が少なく岩間を点々（チョンチョン

梵衆天

梵衆天（ぼんしゅうてん　梵：Brahmakāyikā）は、三界のうち、色界18天の下位から数えて第1番目の天。色界第一禅（初禅）の第1番目・初天。『順正理論』は、「大梵所有所化所領、故名梵衆。」（梵天が所有したり化身したり支配する天衆がいるため、梵衆天という。）と説明する。

大梵天

は、色界十八天の中の第3天である。初禅三天（大梵天・梵輔天・梵衆天）の中では最高位となる。梵天（バラモン・ヒンドゥー教のブラフマー神）の住所である。『雑阿毘曇心論』『彰所知論』は、この天での天部の身長が1.5由旬、寿命が1.5劫とする。また『仏説立世阿毘曇論』は、寿命を60小劫とする。表示編集

王梵志

理に達した人であると考えられていた。その詩は、仏教の因果応報や諸行無常の教理を、現実の生活に即して説いたものであり、その作者像として想定されるのは、街巷や山郷などを遊方して回り、説教した遊化僧のそれである。詩集は、9世紀までには日本に伝来しており、『日本国見在書目録』にも著録されているが、宋代には

梵天太郎

刺青を世に認知させるために尽力した。刺青のファッション性を向上させるために、刺青を「肌絵」「スキン・イラストレーション」と呼び、刑罰としての「入れ墨」と、装飾としての「刺青・文身」の歴史的区別を説いた。 1970年代に、欧米のタトゥーでは既に行われていた多色彫りを研究、旧来、青（墨

梵天請経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 梵天請経『梵天請経』（ぼんてんしょうきょう、巴: Brahmanimantanika-sutta, ブラフマニマンタニカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第49経。『梵天招待経』（ぼんてんしょうたいきょう）とも。

梵天相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 梵天相応「梵天相応」（ぼんてんそうおう、巴: Brahma-saṃyutta, ブラフマ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第6相応。漢訳語である「梵天」を用いず、原語の「ブラフマ」をそのまま用いて直訳すると、「ブラフマ相応」となる。

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コネ: 指利益关系

manjuhuwanqing commented

劇物: 毒物

Lee commented

劇物: 毒物

Lee commented

話題作: 爆款

Lee commented

どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多