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Detail word “浄土真宗”

浄土真宗

無慚無愧にてはてぞせん」と「真実の心」は虚仮不実の身である凡夫には無いと述べ、如来の本願力回向による名号の功徳によって慚愧する身となれるとする。教義の詳細に関しては、宗派による教義の差異に留意の上、以下の項目を参照のこと。本願力回向（往相回向・還相回向）他力本願称名念仏現生正定聚悪人正機

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浄土宗

承安5年（1175年）、法然は43歳の時に、善導撰述の『観無量寿経疏』（『観経疏』）によって専修念仏の道に進み、叡山を下りて東山吉水の吉水草庵に住み、念仏の教えをひろめた。この年が、浄土宗の立教開宗の年とされる。その『観経疏』にある立教に至らしめた文言は、一心専念弥陀名号行住坐臥不問時節久近

法名 (浄土真宗)

「位号」（居士や大姉など）、「置き字」（不退転・正定聚など）は、用いないのが正式である。但し、宗門としては存じ得ぬ事であるが、手次寺が地域の習俗事情・故人の遺言・遺族の希望・慣習などにより付けている場合がある。 [脚注の使い方] ^ a b 釈尊の弟子のこと。 ^ 浄土真宗では、法名を名告ると「告」の字を用いる。「名乗る」と「乗」の字は用いない。

覚恵 (浄土真宗)

[脚注の使い方] ^ 覚如の子である従覚慈俊が記した覚如の伝記『慕帰絵詞』第一巻に「（覚如の）母儀は周防権守中原のなにがしとかや號しける其母なり」とある。（参考文献：国立国会図書館デジタルコレクション慈俊『慕帰絵々詞』巻一・『真宗聖教全書』三歴代部、従覚『慕歸繪詞』巻一、P

浄土真宗華光会

初代代表増井信 - 現代表伊藤康善『仏敵』（春秋社）伊藤康善『善き知識を求めて』（華光会）伊藤康善『われらの求道時代』（華光会）伊藤康善『安心調べ』（華光会）伊藤康善『死を凝視して』（華光会）伊藤康善『仏教詩歌集』（華光会）伊藤康善『悟痰録』（華光会）伊藤康善『化生の世界』（華光会）

浄土真宗親鸞会

浄土真宗親鸞会（じょうどしんしゅうしんらんかい）は、1958年（昭和33年）に発足した仏教系の宗教法人。親鸞会は新宗教というより「どちらかと言えば教団改革運動ないし再生運動と理解した方が適切である」とされる段階である。元浄土真宗本願寺派僧侶である高森顕徹が設立し、会長を務める。本部を富山県射水市（旧射水郡小杉町）に置く。

勤行 (浄土宗)

← 『無量寿経』の中から四誓偈（肆誓偈）、『観無量寿経』中から真身観文、『阿弥陀経』など。三念仏（さんねんぶつ）後唄（ごばい）礼讃発願文啓白文（けいびゃくもん）← 摂益文に同じ連声念仏（れんしょうねんぶつ）← 念仏一会に同じ総回向文 ← 総回向偈に同じ別回向四弘誓願（しぐせいがん）←

西山浄土宗

西山浄土宗（せいざんじょうどしゅう）は、京都府長岡京市の光明寺（粟生光明寺）を総本山とする広義の浄土宗の一派。阿弥陀如来浄土三部経そもそもは浄土宗の開祖法然上人の高弟である証空（證空）（西山国師・西山上人）が、自らが唱える西山義の教えを広めたことに始まる。こうして証空によって唱えられた西山義

浄土真宗本願寺派

第2連区富山教区教務所（富山別院） - 富山県東部高岡教区教務所（高岡会館） - 富山県西部石川教区教務所（金沢別院） - 石川県福井教区教務所（福井別院） - 福井県岐阜教区教務所（岐阜別院） - 岐阜県東海教区教務所（名古屋別院） - 愛知県、三重県第3連区滋賀教区教務所（八幡別院）

浄土真宗遣迎院派

浄土真宗遣迎院派（じょうどしんしゅうけんごういんは）は、天台系仏教の一派。昭和30年（1955年）、天台宗の寺院であった遣迎院が独立して一派を興した。浄土真宗と標榜しているものの、本尊に釈迦如来、阿弥陀如来の二尊を立てるなど、他の真宗教団とは教義的にも関連が薄い。なお、遣迎院の院号は、浄土へ「遣

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コネ: 指利益关系

manjuhuwanqing commented

劇物: 毒物