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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “漢文”

漢文

かんぶん

(1)現代中国語の文章に対して，古い中国の文章。

(2){(1)}にならって日本人が書いた漢字だけから成る文章。広く変体漢文を含めてもいう。

Words related

祭文 (漢文)

初期の台湾では中学（国民中学）の「国文」教科書にひじょうに多くの祭文が引用掲載された。「祭鱷魚文」「祭十二郎文」「瀧岡阡表」「先妣事略」「祭妹文」「先母鄒孺人靈表」「林覺民與妻訣別書」「懷念先師蔡元培先生」などである。そのため、中華民国教育部に属する国立編訳館は、「国立殯儀館」と揶揄されるほどであった。

文帝 (漢)

とっては社会が安定して歓迎すべき時代が創出された。文帝の治世は次の景帝の代と合わせて「文景の治」と賞賛され、食料が食べ切れずに倉庫で腐敗したり、銭差し（銭の間に通す紐）が腐って勘定ができなくなった、などの逸話が残されている。文帝の16年、「人主延寿」と瑞兆ともいうべき文字が彫られていた玉杯が発見

漢文学

漢詩が流行した時期もあった。この時期に活躍した漢詩人として、森槐南が有名である。しかし、大正後期以降になると急速に衰え、漢詩漢文の製作は、一部の趣味人の手わざとなってしまった。 1960年代になって、ドイツ文学者の富士川英郎や小説家の中村真一郎たちが、江戸時代の漢詩文

漢文法

事物：何（なに）、曷（なに）、胡（なに）人物：誰（たれ）、孰（たれ）場所：焉（いづク）、安（いづク）、悪（いづク）数量：幾（いく）、幾何（いくばく）、多少（たしょう）選択：誰（たれ）、何者（なにもの）理由：何故（なんのゆゑニ）、何以（なにヲもつテ）、何為（なんすレゾ）、胡為（なんすレゾ）、以何（なにヲもつテ）

漢文訓読

レ点（雁点）レ点のついている字をまず読んだ後にその字の上の字を読む。レ点で済む部分は全てレ点で済まし、その他の二字以上返る返り点も上位の返り点がどうしても必要な部分以外は最下位の一二点で済ます。レ点のつくところで改行すると、次の行の先頭にレ点がある。これは以下に紹介する返り点にはない属性である。

漢文版ウィキペディア

も用いず漢数字で統一、年号も記事に即した地域のものを使用しているが、縦書きは技術的制限から断念し、トップページにのみ縦書きの漢詩を載せている。また、可読の便のため現代中国語に倣った句読点を採用している。 2006年7月31日 - 新設。 2007年4月4日 - 記事数が1000を超える。 2019年10月29日

漢字文化圏

漢字文化圏（かんじぶんかけん、旧字体: 漢󠄁字文󠄁化󠄁圈）とは、「文化圏」概念の一つ。漢字に代表される漢文化（中国文化）を使用しているか、過去に使用していた地域のことであり、漢字の他に漢文や儒教、大乗仏教などに由来する文化を共有している。漢字圏ともいう。但し、ベトナム南部は場合によってインド文化圏に分類されるときもある。

和漢混淆文

和漢混淆文（わかんこんこうぶん）は、現在の日本語の表記体系の元となる文体である。和漢混交文ともいう。平安時代後期に、万葉仮名を崩して生まれた平仮名による和文と、漢文の書き下しである漢文訓読体とが合流して生まれた。これによって漢字を含みながらも和文の持つ自在な表現力を持つ文章が手に入った。

漢文教育用基礎漢字

対応しているためである。「予(여)」「豫(예)」は韓国語で発音が違うため、注意が必要。姦牽庚竟卿癸桂繋姑哭　坤愧倶苟狗懼厥禽其豈　乃檀畓敦蘭掠梁諒憐聯　蓮嶺禄屡栗李莫范罔孟　蒙卯廟戊勿憫叛碧屏卜逢鳳朋婢聘巳斯祀朔嘗　裳恕蘇蔬粟誦頌雖孰戌　晨雁巌殃也耶楊於焉輿　汝亦燕吾烏嗚臥曰遥慾　于尤云謂惟酉愈閏矣邑

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