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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “灌頂”

灌頂

かんちょう

⇒ かんじょう（灌頂）

灌頂

かんじょう

〔梵 abhiṣeka; abhiṣecana の訳。古くインドで，国王の即位，または立太子の際，頭頂に水を注いだ儀式から転じたもの〕

(1)〔仏〕（ア）菩薩が最終の位にはいる時，仏が智慧の水を注ぐこと。（イ）密教の儀式。伝法・授戒・結縁などのとき，香水(コウズイ)を受者の頭に注ぐこと。（ウ）墓参りなどのとき，墓に閼伽(アカ)の水を注ぎかけること。

(2)雅楽・謡物(ウタイモノ)・和歌などで秘曲や秘事を伝授すること。

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即位灌頂

平安時代の院政期、仏法の興隆が王権の興隆に直結するという仏教的国家観が意識されるようになる。その結果、金輪聖王や十善の君などといった仏教的な名称が天皇の別称とされるようになり、即位式の中にも即位灌頂のような儀式が取り入れられるようになったとの説がある。このような状況を王権仏授説と呼ぶ研究者もいる。

伝法灌頂

伝法灌頂（でんぼうかんじょう）とは、阿闍梨という指導者の位を授ける儀式である。真言宗では、伝法灌頂を受け阿闍梨位を得て、はじめて正式な僧侶と認められる。日本密教では、四度加行（しどけぎょう）という密教の修行を終えた人のみが受けられる。正しくは金胎両部伝法灌頂

灌嬰

灌嬰（かんえい、? - 紀元前176年）は、秦から前漢にかけての武将。元は碭郡睢陽の絹商人であった。秦末期の動乱において、項梁が章邯に敗れ殺害された後、劉邦が碭に戻った頃にこれに従った。秦との戦いで功績を上げ、劉邦に従って武関から秦を討って昌文君の号を与えられた。劉邦が漢王となると郎中になり、次いで中謁者となり、三秦

荀灌

荀灌（じゅんかん、303年 - 没年不詳）は、中国西晋の女性。荀灌は、襄城郡太守であった荀崧の末娘であり、『三国志』の名参謀として有名な荀彧の子孫にあたる。建興3年（315年）、襄城が杜曾の反乱軍に包囲されて糧食が尽きようとしたとき、数えでわずか13歳の荀灌

湯灌

湯灌（ゆかん）とは、葬儀に際し遺体を入浴させ、洗浄すること。簡易には遺体を清拭（せいしき）することで済ませる場合もある。故人が男性の場合はその際に髭を剃られ、女性の場合は死に化粧が施される。地域差があり、一般的ではない地域もあるとされる。病院で死亡した場合には「エンゼルケア」などと称し、看護師による簡易な清拭が行われる。

慧灌

慧灌（えかん、生没年不詳）は、飛鳥時代に高句麗王が日本の朝廷に貢上し、来日した僧。日本の三論宗の祖。初め隋に入って中国の嘉祥大師（吉蔵）から三論教学を学んだ。『日本書紀』によると、625年（推古33年）正月高句麗王が日本の朝廷に貢上して来朝した（貢上＝「貢物を差し上げる」）。勅命により元興寺に住し

灌腸

かんちょう

大便の排出を促したり，あるいは栄養を補給するため，肛門より直腸・大腸内に薬物を注入すること。

「～器」

灌漑

かんがい

水を川・湖などから引いてきて農地をうるおすこと。

「～用水」「畑を～する」

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劇物: 毒物