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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “無慚”

無慚

むぞう

「むざん（無慚）」の転。

「あはれに～におぼえしかども/宇治拾遺 10」

無慚

むざん

(1)〔仏〕戒律を破りながら心に恥じない・こと（さま）。

「放逸～」「破戒～」

(2)（仕打ちが）残酷なこと。乱暴なこと。また，そのさま。

「二人の仲を～に引き裂く」

(3)気の毒なこと。いたましいこと。また，そのさま。

「夢は～にもついえた」

﹛派生﹜～さ（名）

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慚

慚愧」と熟語で用いられる。ヒンドゥー教においては、10つのニヤマのひとつである。涅槃経には、「慚はみづから罪を作らず、愧は他を教へてなさしめず。慚は内にみづから羞恥す、愧は発露して人に向かふ。慚は人に羞づ、愧は天に羞づ。これを慚愧と名づく。無慚愧は名づけて人とせず、名づけて畜生とす。」と説かれている。

慚愧

ざんき

〔「ざんぎ」とも。元来は仏教語で，「慚」は自己に対して恥じること，「愧」は外部に対してその気持ちを示すことと解釈された。「慚」「慙」は同字〕

自分の言動を反省して恥ずかしく思うこと。

「～に堪えない」「我輩常に～するです/社会百面相（魯庵）」

無

む

(1)何もないこと。存在しないこと。

⇔ 有

「～に等しい」「～から有を生じる」

(2)〔仏〕（ア）事物も現象も全く存在しないこと。

→ 有

→ 空

（イ）禅宗で，世界の絶対的な真の姿。有と無の対立を超越した悟りの世界。絶対無。

(3)〔哲〕（ア）有（存在）の否定または欠如。実在・はたらき・規定などがないこと。

⇔ 有

（イ）有や「無{(3)（ア）}」を超越し，有を有たらしめる絶対的無限定的なもの。老子や西田哲学など東洋思想で説かれる。絶対無。

→ 空

<i>～に帰・する</i>

何もなかった，もとの状態に戻る。また，無駄になる。

<i>～にする</i>

無駄にする。むなしくする。

「人の好意を～する」

<i>～にな・る</i>

無駄になる。

「努力が～・る」

無

ぶ

名詞に付いて，それを打ち消し，否定する意を表す。

(1)「…がない」「…しない」の意を添える。

「～遠慮」「～風流」

(2)「…が悪い」「…がよくない」の意を添える。

「～愛想」「～作法」

〔「不」とも書く〕

無

む

名詞に付いて，そのものが存在しないこと，その状態がない意を表す。

「～免許」「～資格」「～修正」「～理解」「～届け」

無念無想

むねんむそう

(1)〔仏〕あらゆる雑念がなくなって心が澄み切っている状態。

「～の境地」

(2)何も考えないこと。思慮がないこと。また，そのさま。

「～の下部共占はせよ/浄瑠璃・百合若大臣」

無二無三

むにむさん

〔「むにむざん」とも〕

(1)〔仏〕

〔法華経（方便品）〕

仏教には二乗，三乗といった教えの違いはなく，唯一真実の一乗の教えのみがあること。

(2)二，三はなく，唯一のこと。

(3)わき目もふらずに物事を行うこと。がむしゃら。ひたすら。

「～に突進する」

無想無念

むそうむねん

〔仏〕心に何も思わず何も念じない状態。無我の境地。無念無想。

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コネ: 指利益关系

manjuhuwanqing commented

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話題作: 爆款

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どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多

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かと思ったら/かと思うと: 主语必须是别人

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五官: 耳、鼻、目、口、皮膚

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電マ: 按摩棒；震动棒（非插入式）同「バイブ（ばいぶ）」

Lee commented

バイブ: 按摩棒；震动棒（非插入式）

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