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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “牛舎”

牛舎

ぎゅうしゃ

牛を飼う小屋。牛小屋。

Words related

フリーストール牛舎

フリーストール牛舎（フリーストールぎゅうしゃ）とは酪農における乳牛の管理牛舎の一種である。ミルキングパーラーで搾乳する大規模な酪農家や搾乳ロボット農場、農事法人の酪農関係部署での導入が多い。その他の牛舎タイプには、繋ぎ飼い牛舎、フリーバーン牛舎等がある。主に、牛の通路・牛床（牛の寝床・休息場所）・飼槽・飲水設備・糞尿搬送設備で構成される。

舎

舎（しゃ）は、漢姓の一つ。舎（しゃ、サ、朝: 사）は、朝鮮人の姓の一つである。京畿坡州市に居住していた舎在成によると、本貫は光山金氏だったが、彼の10代前の金克胤が舎氏に改姓したという。 2015年の調査によると、本貫は泰安舎氏のみである。泰安舎氏は44人、残りの2人の本貫は不明。

牛

ぎゅう

(1)うし。

(2)うしの肉。牛肉。

(3)二十八宿の一。北方の星宿。山羊座の頭部にあたる。牛宿。いなみぼし。

(4)「妓夫(ギユウ)」の当て字。

牛

うし

(1)偶蹄目ウシ科の哺乳類。ヨーロッパなどに分布していた野生の原種（オーロックス）は絶滅し，家畜化されたものだけが現存する。家畜としては，ヨーロッパ系の品種とアジア系の品種（インド牛，ゼブ）の二系統に大別される。古くから乳用・肉用・役用として改良され，現在はホルスタインやヘレフォード，褐毛和種などの品種が普及。

(2)牛肉(ギユウニク)。

「だんなさまはちかごろ～をお用ひでござり升か/安愚楽鍋（魯文）」

〔現代では食用の肉は「ぎゅう（牛）」という〕

(3)竹や木を家の棟木(ムナギ)のように組んで立て，物を寄せかけられるようにしたもの。

(4)「牛梁(ウシバリ)」の略。

～に汗し棟(ムナギ)に充(ミ)つ

〔柳宗元「陸文通先生墓表」〕

「汗牛充棟(カンギユウジユウトウ)」に同じ。

～に経文

どんなに説き聞かせても全くききめのないことのたとえ。馬の耳に念仏。

～に食らわる

だまされる。一杯食わされる。

「～れだまされた/狂言・鍋八撥」

～に対して琴(コト)を弾(ダン)ず

〔祖庭事苑〕

いくら高尚なことを説いて聞かせても，愚かな者にはなんの役にも立たないことのたとえ。馬の耳に念仏。

～にひかれて善光寺参り

〔長野の善光寺近くにいた欲深い老婆が，さらしていた布を角に引っ掛けて逃げた隣家の牛を追い，知らずに善光寺へ行き信心を起こしたという言い伝えから〕

自分の意志からではなく，他人に誘われてよい方に導かれることのたとえ。

～にも馬にも踏まれず

子供が無事に成長して，一人前になることのたとえ。牛馬にも踏まれず。

～の歩み

進み具合の遅いことのたとえ。牛歩(ギユウホ)。

～の一散 (イツサン)

〔普段はのろい牛が突然一目散に走り出すことがあるように〕

普段鈍い人が，深く考えずに急に決断してむやみにはやり進むこと。

～の小便

だらだらと長く続くたとえ。牛の小便十八町。

～の寝た程

物が大量にあることの形容。山ほど。たくさん。

「～金を取つて/歌舞伎・毛抜」

～の涎(ヨダレ)

長く細く続くことのたとえ。

「商いは～」

～は嘶(イナナ)き馬は吼(ホ)え

物事の逆さまなことのたとえ。石が流れて木の葉が沈む。

～は牛連れ、馬は馬連れ

似たものどうしはいっしょに手を携えて行くのがよいというたとえ。また，同類の者が相集まることのたとえ。

～は願いから鼻を通す

〔牛はその天性によって鼻木を通される意〕

自ら望んで災いを受けることのたとえ。牛と芥子(カラシ)は願いから鼻を通す。

～を馬に乗り換える

足の遅い牛を捨てて足の速い馬に乗り換える意。好都合なものの方につくことのたとえ。

耶舎

、出家して仏のみもとで直ちに阿羅漢となったという。彼の父は悲しみ後を追うと、最初の優婆塞（うばそく、在家の男性信徒）となったという。翌日、彼の父は仏と耶舎を招き教下してもらうと、彼の母と妻も最初の優婆夷（うばい、在家の女性信徒）となった。彼の出家によって親友の4人、そのまた親友50人も出家したという。

竜舎

りゅうしゃ

仏塔の相輪で，宝珠と水煙の間にある球形の部分。

→ 相輪

驛舎

都会に出たものの夢破れて故郷に帰ってきた女性が、幼なじみの男性に故郷の駅で出迎えを受けた時の情景を唱った曲。「驛舎」（作詩・作曲：さだまさし、編曲：服部克久）「APRIL FOOL」（作詩・作曲：さだまさし、編曲：服部克久） ^ さだの作品はすべて作詞ではなく「作詩」とクレジットされているので誤記ではない。表示編集

舎羅

ぬす人も酒がなるやら朧月松尾芭蕉が、大坂で最期の床に就いた時、看護師代わりになって汚れ物の始末までした。去来は、「人々にかかる汚れを耻給へば、座臥のたすけとなるもの呑舟と舎羅也、これは之道が貧しくして有ながら彼が門人ならば他ならずとて、召して介抱の便とし給ふ」（「枯尾華」）と書いている。著書に

パロル舎

バージニア・グロスマン『大地のうさぎたち』1997/11 ISBN 978-4894191730 パトリック・モディアノ『廃墟に咲く花』1999/6 ISBN 978-4894192133 ヤーコプ・アルユーニ『殺るときは殺る』1997/7 ISBN 978-4894191617 ヤーコプ・アルユーニ『異郷の闇』1998/11/1

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劇物: 毒物

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劇物: 毒物

Lee commented

話題作: 爆款

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どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多

Lee commented

かと思ったら/かと思うと: 主语必须是别人