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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “薬師如来”

薬師如来

やくしにょらい

〔仏〕

〔梵 Bhaiṣajyaguru〕

東方浄瑠璃世界の教主。修行者の時に一二の願を起こして，成仏したとされ，衆生(シユジヨウ)の病気を治し，安楽を得させる仏。仏教の伝来以後，治病の仏として広く信仰された。薬壺を持つ像が多いが，一定しない。両界曼荼羅(マンダラ)に登場しないため，大日・釈迦など他の仏と同体とされるが，諸説ある。日光・月光(ガツコウ)の両菩薩を脇侍とし，十二神将を眷属(ケンゾク)とする。像にも法隆寺金堂，薬師寺金堂のものをはじめとして名品が多い。薬師瑠璃光如来。薬師仏。大医王仏。

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如来

तथागत（tathāgata、タターガタ）であり、多陀阿伽陀（ただあかだ）、多陀阿伽度（ただあかど）などと音写し、如来や如去と訳す。この上なき尊い者という意味で無上上ともいわれる[要検証 – ノート]。ブッダゴーサによる語義釈の全てではないが、一部として、 tathā āgata（如く到れる） -

如来教

如来教（にょらいきょう）は、江戸時代、享和2年（1802年）に尾張国愛知郡熱田の農夫長四郎の三女きの（喜之。きの女。宝暦6年（1756年） - 文政9年（1826年）。一尊如来きの）が神懸かりを受けて開いた宗教である。石橋智信によれば、この宗教そのものに呼び名は無く、教祖の自称から石橋は「一尊教」と呼んだ。日本の宗教には珍しく「原罪」という概念を持つ。

如来瀬

岩木川沿い北に位置し、北は兼平、東は鳥井野、南は旧中津軽郡相馬村黒滝・五所・紙漉沢、西は国吉に接する。小字として大久保平・大森前・桐の木沢・才野神・四海渕・種本・玉川・堤沢・広野・山田がある。 1889年（明治22年） - 駒越村の大字になる。 1891年（明治24年） - 当時の記録では人口262、戸数36、厩24であった。

薬師

くすし

医者。

「～を新羅に求(マ)ぐ/日本書紀（允恭訓）」

薬師

くすりし

医者。くすし。

「客人(マラヒト)の今の～貴かりけり/仏足石歌」

薬師

やくし

「薬師如来」の略。

薬師瑠璃光如来本願功徳経

『薬師瑠璃光如来本願功徳経』（やくしるりこうにょらいほんがんくどくきょう、梵: Bhaiṣajyaguru-vaiḍūrya-prabhā-rāja Sūtra、薬師瑠璃光如来経）、通称『薬師経』（やくしきょう、梵: Bhaiṣajyaguru Sūtra）とは、大乗仏教の薬師如来（薬師瑠璃光如来）に関する代表的な経典。

大日如来

中台八葉院の中央に位して法界定印を結ぶ。東密では、顕教の釈迦如来と大日を別体としているが、台密では同体としている。日本密教では、両界曼荼羅（金剛界曼荼羅・胎蔵曼荼羅）の主尊とされ、さらには虚空にあまねく存在するという真言密教の教主、「万物の慈母」、とされる汎神論的な仏。声字実相を突き詰めると、全

宝生如来

密教における金剛界五仏の一で、金剛界曼荼羅では大日如来の南方（画面では大日如来の向かって左方）に位置する。唯識思想における仏の悟りの境地のひとつ「平等性智」（びょうどうしょうち）を具現化したものである。これは、全ての存在には絶対の価値があるということを示す。印相は、左手は腹前で衣を掴み、右手は手の平を前に向けて下げる「与願印」（よがんいん）を結ぶ。

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