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Detail word “西山宗因”

西山宗因

されば爰(ここ)に談林の木あり梅の花にて候高野山より出たる芋　　阿蘭陀の文字か横たふ天つ雁これやこの江戸紫の若なすび　五月雨や天下一枚うち曇り　となん一つ手紙のはしに雪のことながむとて花にもいたし頸の骨　芭蕉は「上に宗因なくんば、我々が俳諧今以て

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無因宗因

無因宗因（むいんそういん、1326年（正中3年） - 1410年7月14日（応永17年6月4日））は、南北朝時代から室町時代前期にかけての臨済宗の僧。妙心寺3世住持を務め、後に妙心寺の三祖と仰がれた。尾張国（現・愛知県）に生まれる。幼くして上京し建仁寺の可翁宗然に奉仕するようになった。その後出家得

西山浄土宗

西山浄土宗（せいざんじょうどしゅう）は、京都府長岡京市の光明寺（粟生光明寺）を総本山とする広義の浄土宗の一派。阿弥陀如来浄土三部経そもそもは浄土宗の開祖法然上人の高弟である証空（證空）（西山国師・西山上人）が、自らが唱える西山義の教えを広めたことに始まる。こうして証空によって唱えられた西山義

宇喜多宗因

そういん、生没年不詳）は、戦国時代の人物。宇喜多久家の次男で、兄に宇喜多能家、弟に浮田国定がいる。浜城主（岡山市東区西大寺浜）と伝えられるが、詳しい業績はほとんど明らかではない。寛政年間に地元の有志が宇喜多氏の偉業を偲び、宗因の墓所に浮田神社を建立した。現在は、浮田神社の敷地内と思しき場所に宗因の墓と伝えられる蘭塔がある。表示編集

因幡三山

面影山の3つの山の通称で、因幡国庁を中心に三方に位置する。形の美しい山が3つ並び立つ様が大和三山を思わせるため、鳥取市国府町高岡出身の川上貞夫が『因幡のふるさと－国府町の歴史と文化』（1968年）に「因幡三山　国府町には、大和三山を彷彿とさせる三つの山があります。面影（俤

因久山焼

年（文化2年）～1806年（文化3年）頃には、池田斉邦が久能寺を訪れて製陶を直接督励している。その後、1852年（嘉永5年）には、粟田焼に発注していた御用品を久能寺で焼かせるなどの保護・督励が行われた。伝世する作品の多くは茶陶であり、藁灰釉、緑釉、白釉、黒釉などを単調に流しかけた例が多い。

山元宗

馬し、同じく新人の高井克彦を破り、初当選。 2019年（令和元年）9月、任期満了に伴う与論町長選挙に出馬し、無投票で再選を果たす。選挙公約として港の抜港対策を主張しており、「町や議会が取り組むべき課題である」と訴えている。年間10万人程度の観光客を誘致することを目標としており、自然を生かした観光を推進している。

桓宗 (西夏)

桓宗（かんそう）は、西夏の第6代皇帝。諱は純佑。仁宗の長男。天慶7年（1200年）に母の羅太后が病に罹ると、金から医師を呼んで薬を処方させた。天慶12年（1205年）に西夏は初めてチンギス・カン率いるモンゴル軍の侵入を受ける。モンゴル軍の包囲を受けた力吉里（エリンリキ）の城砦は陥落し、経落思（ケ

崇宗 (西夏)

崇宗（すうそう）は、西夏の第4代皇帝。諱は乾順。中興の英主として評価されている。父の恵宗の急死により、わずか3歳で即位。当初は先代に続いて祖母の梁太后が実権を掌握し、その専横による弊害で政治腐敗が進んだ。さらに軍事力も衰退し、北宋が機に乗じて国内に侵入、西夏軍は敗退している。永安2年（1099年）

献宗 (西夏)

献宗（けんそう）は、西夏の第9代皇帝。諱は徳旺。第8代皇帝の神宗の次男。兄の李徳任が父に廃されたために皇太子となり、光定13年（1223年）12月よりモンゴルによる第4次西夏遠征が開始されると、神宗より帝位を譲られた。この時期になると襄宗・神宗の政策の誤りにより国勢回復が不可能な状態となってい

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