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Detail word “遊動円木”

遊動円木

遊動円木（ゆうどうえんぼく）とは、太い丸太の両端を支柱や梁などに固定した鎖で地面すれすれに水平に吊り下げた大型の遊具である。前後に揺れ、また丸太である事から端から端までは歩き難いが、これによって平衡感覚を養う遊びに供される。この遊具は、遊びを通して体を鍛える必要のある児童のいる小学校や、それら専門

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遊動

ゆうどう

(1)自由に動くこと。

「小魚の～するを見るなど，如何にも閑雅の棲居(スマイ)なり/花間鶯（鉄腸）」

(2)哺乳類の生活様態の一。かなり広い地域を日常的な生活の場を移動しながら暮らし，年間を通じてみると一定の範囲内を規則的に巡回しているもの。

円運動

円運動（えんうんどう、英: circular motion）とは、物体の軌道が円を描くような運動である。物体が xy 平面上で原点 O を中心とする半径 r の円運動を行うとする。物体の位置を点Pとした時の、x軸とOPのなす角を θ {\displaystyle \theta } とすれば、物体の

三遊亭小円・木村栄子

1928年ころ、道頓堀弁天座で開催された「萬歳大会」において、三遊亭小圓治と組み、漫才に転向。1937年7月に夫人の木村栄子と漫才コンビ「三遊亭小円・木村栄子」を組んだ。小円・栄子は三味線を用いた漫才で、戦後は松竹芸能に所属した。木村栄子（きむらえいこ、1912年12月11日 - 1983年5月11日）本名は黒田ミサオ。

東遊運動

東遊運動（ドンズーうんどう、又は「とうゆううんどう」、ベトナム語：Phong trào Đông Du / 風潮東遊）とは、19世紀末からフランス領インドシナで発生した、ベトナム民族独立運動である。 1883年以来、フランスの保護国であったベトナムでは、日露戦争に刺激され、1904年頃、ファン・ボイ

柏木義円

1914年4月15日、『上毛教界月報』で、組合教会の同化主義的朝鮮人伝道方針を非難した。 1935年、安中教会牧師を引退する。晩年には新島襄の伝記執筆に取り組んだが未完成に終わった。墓所は安中市西廣寺(安中市指定史跡) 飯沼二郎・片野真佐子編解説『柏木義円日記』行路社、2009年　ISBN 978-4875343080

遊佐木斎

じく皇統が永遠に続くべきであると主張し、放伐を否定する。同時代の室鳩巣と論争し、中国に対する日本の「一王一統の政治」の優位を説いた。『敬説』『皇極内篇発微』『人倫箴』2巻『孿生抄』『四十七士論』『遊佐氏紀念録』…編年体の自伝。『木斎紀年録』ともいう。平泉澄編『闇斎先生と日本精神』（至文堂、1939年）

木辻遊廓

1981年）角川地名大百科辞典編纂委員会編「角川日本地名大辞典29 奈良県」、角川書店、1990年3月、ISBN 9784040012902 花街称念寺 - 廓内での娼妓死亡の際は引導寺となった。静観荘 - 元妓楼「本家岩谷楼」であった旅館。2022年取り壊し。ならまち表示編集表示編集

円円

つぶつぶ

肥えふとっているさま。

「いと白うをかしげに，～と肥えて/源氏（空蝉）」

移動遊園地

移動遊園地（いどうゆうえんち）は、複数のアトラクションや、食べ物の販売、物品の販売、運や技量を試すゲーム、肝試し、動物の出し物などから構成されている。移動遊園地は、通常の遊園地のように永続的に特定の場所に設置されるのではなく、ひとつの場所から別の場所へと移動していく。その源は、19世紀のサーカスと似

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劇物: 毒物

Lee commented

劇物: 毒物

Lee commented

話題作: 爆款

Lee commented

どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多

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かと思ったら/かと思うと: 主语必须是别人