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Detail word “道成寺”

道成寺

道成寺（どうじょうじ）は、和歌山県日高郡日高川町鐘巻にある天台宗の寺院。山号は天音山。本尊は千手観音。新西国三十三箇所第5番札所。道成寺創建にまつわる「髪長姫伝説」（「宮子姫伝記」）や、能、歌舞伎、浄瑠璃の演目として名高い「安珍・清姫伝説」で知られる。この伝説は、平安時代中期に編纂された『大日本

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寺村道成

握った土佐勤王党が尊王攘夷派の衰退により藩当局の弾圧を受けるようになると、元治元年（1864年）6月には側用役を罷免となり、容堂から遠ざけられた。慶応3年（1867年）4月、再び容堂の側用役に任ぜられ、側近として復帰。同月に開催され、短期間に破綻した四侯会議の決裂後、容堂は帰国するが、実弟・山内

娘道成寺

第六段鞠歌：少女の鞠つきをまねて踊る。歌詞は日本各地の遊郭を唄い込む。第七段花笠踊り：古い流行歌『わきて節』から取った踊り。笠をかぶり、さらに同じ笠を両手に持って踊る。所化の花傘踊り：花子が一くさり踊って引っ込むと、今度は所化たちが花傘を持って踊る。

道成寺 (能)

サシ　シテ：『これハこの国乃傍に住む白拍子にて候。さても道成寺と申す、御寺に。鐘の供養乃御入り候由道行　シテ：『月ハ程なく入汐の。月ハ程なく入汐の。煙満ち来る小松原。急ぐ心かまだ暮れぬ。日高の寺に着きにけり日高の寺に着きにけりシテ　　　：『急ぎ候程に。日高乃寺に着きて候。軈て供養を、拝まう（もう）ずるにて候

道成寺駅

ージも出来ない。ホームのかさ上げが行われ列車との段差が解消されている。紀伊田辺駅が管理する無人駅であり、利用客は少ない。毎年4月27日は道成寺で鐘供養会式が催されると以前は御坊駅から駅員が派遣され、切符の回収・発券作業などを行っていた（無人化後）。トイレは、現在は使用できない。　

成道寺 (熊本市)

歳であったが、若い将兵の先頭にたち士気を鼓舞した。ほかに近くの豪族、久布白対馬守の墓、豪潮律師の宝篋印塔、徳富蘇峰の詩碑、稲畑汀子句碑、地蔵坐像線刻板碑（享禄三年銘）などがある。同じ名前の寺院静岡県焼津市にある曹洞宗の寺院 - 成道寺（静岡県焼津市）愛知県名古屋市南区にある曹洞宗の寺院 - 成道寺（愛知県名古屋市）

成道

じょうどう

〔仏〕悟りを開き，仏道を完成すること。悟道。大悟。

法成寺

法成寺（ほうじょうじ）は、平安時代中期に藤原道長によって創建された、摂関期最大級の寺院。道長の主邸土御門殿の東にあたる鴨川西岸（東京極大路の東）に建てられ、京極御堂とも称され、道長の異称「御堂殿」「御堂関白」やその子孫御堂流の由来ともなった。現在の京都市上京区東端にあった。荒神口通寺町東入の路傍、

妙成寺

葺。鐘楼 - 寛永2年（1625年）建立と伝える（寺伝『伝燈餘光』による）。桁行三間、梁間二間、袴腰付、入母屋造、杮葺。三光堂 - 元和9年（1623年）建立と伝える（寺伝『伝燈餘光』による）。方五間、単層入母屋造、杮葺。三十番神堂本殿 -

可成寺

可成寺（かじょうじ）は、岐阜県可児市兼山にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は大龍山、本尊は釈迦如来。森氏の菩提寺として知られる。元亀2年（1571年）9月、美濃金山城主で、森氏当主の森可成が近江の宇佐山城の戦いで討死したため、元亀3年（1571年）、嫡子の森長可

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