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Detail word “金剛頂経”

金剛頂経

「大安楽不空三昧耶真実瑜伽」第七会 - 「普賢瑜伽」第八会 - 「勝初瑜伽」第九会 - 「一切仏集会挐吉尼戒網瑜伽」第十会 - 「大三昧耶瑜伽」第十一会 - 「大乗現証瑜伽」第十二会 - 「三昧耶最勝瑜伽」第十三会 - 「大三昧耶真実瑜伽」第十四会 - 「如来三昧耶真実瑜伽」第十五会

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金頂

金頂（きんちょう）は、中華人民共和国四川省楽山市峨眉山市峨眉山にある仏教寺院。またの名は華蔵寺という。金頂は、後漢の創建で、当時は普光殿と称した。唐のとき、「光相寺」と改称。明の洪武10年（1377年）、宝曇和尚は寺院を再建した。万暦年間、妙峰禅師は銅殿を建立する。万暦帝により「永明華蔵寺」の名を賜った。清の光緒年間、心啓和尚は原跡に煉瓦殿を建てる。

金剛三昧経

々によって作られたもの」と推定している。大正新脩大蔵経巻9 法華部・華厳部『金剛三昧經』北涼失譯人名 [脚注の使い方] ^ 「爾の時尊者大衆に囲遶され、諸大衆の為に一味真実無相無生決定実際本覚利行と名づくる大乗経を説けり。若し是の経を聞き、乃至一四句の偈を受持すれば、是の人、則ち仏智地に入るを

金剛般若経

金剛般若経（こんごうはんにゃきょう）、正式名称：金剛般若波羅蜜経（こんごうはんにゃはらみつきょう、梵: Vajracchedikā-prajñāpāramitā Sūtra, ヴァジュラッチェーディカー・プラジュニャーパーラミター・スートラ）とは、大乗仏教の般若経典の1つ。略して金剛経

金剛頂寺 (室戸市)

らの帰り道で「南無弘法大師遍照金剛菩薩」と云えりとあって、大師宝号を初めて唱えたとされている。寺伝によれば、空海（弘法大師）にとって最初の勅願寺の創建として、大同2年（807年）平城天皇の勅願により、本尊薬師如来を刻んで「金剛定寺」と号し、女人禁制の寺院であったという。次の嵯峨天皇が「金剛頂寺」の

金剛

こんごう

〔梵 vajra（「伐闍羅(バサラ)」「伐折羅」「跋日羅」などと音訳）金属中最も剛(カタ)いもの，の意〕

(1)〔仏〕（ア）金属中最も硬いもの。（イ）金剛石(コンゴウセキ)。（ウ）きわめて堅固でこわれないもののたとえ。（エ）「金剛杵(コンゴウシヨ)」の略。

「手に～を取り/今昔 14」

(2)「金剛力士」の略。

「門に～の形像を立置/万民徳用」

(3)「金剛草履」の略。

「生絹(スズシ)の直垂に緋縅(ヒオドシ)の腹巻著て，～履いて/義経記2」

(4)〔金剛草履の替えを持って供をしたので〕

近世，役者や野郎{(5)}の草履取り。

「兎角酒にして～の角内，九兵衛を呼出し/浮世草子・一代男2」

金剛

こんごう

(1)「金剛流」の略。

(2)「金剛座」の略。

金剛場陀羅尼経

歳次丙戌年五月、川内国志貴評内知識、為七世父母及一切衆生、敬造金剛場陀羅経一部、藉此善因往生浄土終成正覚。教化僧宝林。（読み下し）歳（ほし）は丙戌に次（やど）る年の五月、川内国志貴評（しきのこおり）内の知識、七世父母及び一切衆生の為、敬（つつし）みて金剛場陀羅経一部を造る、此の善因を藉（か）りて浄土に往生し終に正覚を成さんことを。教化僧宝林。

金剛山 (金剛山地)

金剛山（こんごうさん、こんごうざん）、葛城嶺（かづらきのみね）は、奈良県御所市と大阪府南河内郡千早赤阪村との境目にある山で、金剛生駒紀泉国定公園として大阪みどりの百選に選定された奥河内観光のひとつ。かつては高間山・高天山（たかまやま）ともいわれた金剛山地主峰の標高は1

金剛院

金剛院（こんごういん）、趨向・宗旨によって金剛律院、金剛禪院（金剛禅院）、金剛密院は、仏教寺院の名称。各地に同名の寺院が存在する。著名なものは下記のとおり。金剛院 (沼田市) – 群馬県沼田市坊新田町にある天台宗の寺院。海王山善福寺。北関東三十六不動尊霊場第二番札所。金剛院 (さいたま市北区) –

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劇物: 毒物

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話題作: 爆款

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どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。