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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “阿世”

阿世

あせい

世の中の大勢(タイセイ)におもねること。世にこびへつらうこと。

「学は以て媚俗～の器具となりし時/求安録（鑑三）」

→ 曲学阿世

Words related

世阿弥

藤若の名で登場。声優は吉成翔太郎。アニメねこねこ日本史（クレスコモーションデザイン、NEFT FILM制作）- 声優は八代拓。 [脚注の使い方] ^ 世阿弥が金春太夫に返報した「きやよりの書状」に記載されている。 ^ 田原本町公式ホームページ「補厳禅寺納帳国」 ^ 識者５人が選んだ日本の顔１０人家康・信長に支持、asahi

阿部寿世

阿部個人のイメージカラーは黄色（ライブアイドル時代から使用しているイメージカラー）。太字はメインキャラクター。聖者無双〜サラリーマン、異世界で生き残るために歩む道〜（2023年、シーラ）ひきこまり吸血姫の悶々（2023年、少女）劇場版IDOL舞SHOW（2022年、胡桃坂らぶ）グリザイア：ファントムトリガー

世阿弥 (能)

京都観世会館で試演と制作発表が行われ、4月19日・20日に国立能楽堂で「スーパー能」と題して初演された。物語においてはシテ・ワキ・ツレの区別がなく、台詞はすべて現代語、地謡と囃子方がオーケストラピットに入るなど、他の新作能と比べてもかなりの違いがある。また、作中で使用される能面は世阿弥の長子・観世

阿闍世コンプレックス

阿闍世コンプレックス（あじゃせコンプレックス、英: Ajase complex）は古澤平作が創唱し、小此木啓吾が広く流布させた精神分析の概念である。阿闍世とは、サンスクリット語で「アジャータシャトル」といい、未生怨すなわち出生以前に母親に抱く怨みの事を意味する。阿闍生コンプレックス、アジャセコンプレックスとも表記する。

世阿彌 (戯曲)

" - 聞蔵IIビジュアルにて閲覧 ^ 谷沢永一「腰巻」『本はこうして選ぶ買う』。"私たちは、『世阿弥』以来、『柔かい個人主義』以来の、山崎正和の慄然たる仕事の積み重ねを知っている。"。 ^ 山崎行太郎 (2011年1月16日). “山崎正和の「ブログ・ツイッター」論」をめぐって。”. 山崎行太郎

阿弖流為II世

アテルイの従者。十和利山で1200年間、留守を預かっていた。武蔵坊（むさしぼう）アテルイの従者。どこからともなく調達した旧式のカウンタックを運転する。図体は大きいが、やや気が弱く、アテルイの無茶な行動に振り回されている様子。黒沢（くろさわ）内閣情報調査室のリーダー。「龍」に関わる国家機密維持のため

阿

あ

〔梵 a〕

梵語の第一字母の音訳。

⇔ 吽

→ 阿字

→ 梵字

阿

くま

(1)（川や道などの）折れ曲がって入りくんだ所。

「川の～」「道の～」

(2)奥まったすみの所。物かげの暗い所。

「停車場(ステエシヨン)前の夜の～に/歌行灯（鏡花）」

(3)濃い色と薄い色，光と陰などの接する部分。また，濃い色や陰の部分。陰翳(インエイ)。

「徹夜で，眼の下に～ができた」

(4)心の中の暗い部分。心中に隠していること。秘密。

「まして心に～ある事/源氏（薄雲）」

(5)「隈取り{(2)}」に同じ。

(6)「隈取り{(3)}」に同じ。

(7)片田舎。へんぴな所。

「山里めいたる～などに，おのづから侍るべかめり/源氏（橋姫）」

(8)（打ち消しの語を伴って）欠けているところ。

「思ひ残せる～もなし/平家 10」

阿答阿者

ベトナム語: Chế Bồng Nga）と書く。阿答阿者と制蓬峩が同一人物であるかどうかは厳密には検証されていない。[要出典] 明史によれば、阿答阿者は1369年以降、明に盛んに朝貢を行って、外交関係を強化した。一方、大越史記全書によれば、制蓬峩は1371年から数度にわたって陳朝を攻撃した。1377年には

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劇物: 毒物

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劇物: 毒物

Lee commented

話題作: 爆款

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どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多

Lee commented

かと思ったら/かと思うと: 主语必须是别人