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Vocabulary Kanji Example Grammar Japanese - Japanese

Detail word “頭陀袋”

頭陀袋

別名として三衣袋（さんえぶくろ）、衣嚢（えのう）、打包（だほう）ともいわれる。これらは、もと比丘が山野を行脚する時に、僧伽梨（そうぎゃり）・鬱多羅僧（うったらそう）・安陀会（あんだえ）という3つの衣（三衣）が塵や埃、土で汚れないように入れたものである。したがって本来の

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頭陀寺城

が、平成13年（2001年）10月の発掘調査でほぼ明らかになっている。また、焼き討ちにあったことを裏付ける炭跡も確認されている。井戸跡からは大きな硯石や高級青磁の破片が発見されており、松下氏は交易商人でもあった可能性がある。頭陀寺町第一公園の、わずかに土塁の面影を残すところにある「松下屋敷跡石碑

袋

たい

助数詞。茶・薬など，袋(フクロ)に入れたものを数えるのに用いる。

「セメント一～」

袋

ふくろ

(1)口の部分だけを残し他を縫い合わせたり張り合わせたりして，中に物を入れるようにしたもの。布・紙・革などで作る。

(2)ミカン・ホオズキなどの果肉を包んでいる薄い皮。

(3)開いている口が一方だけで，他に抜けられないもの。

「～小路」

(4)体の中にあって，何かを入れているもの。

「胃～」「子～」「堪忍～」

(5)水に囲まれている土地。

(6)きんちゃく。

「嶋田の者は， …旅人の～をむさぼる故に，大水を喜ぶ/仮名草子・東海道名所記」

追いつめられて逃げることのできない状態のたとえ。袋の中の鼠。

仏陀跋陀羅

また、近年の仏教学では、二巻本「仏説無量寿経」は仏陀跋陀羅と宝雲による共訳であるという説が有力となっている。大方廣佛華嚴經文殊師利發願經達摩多羅禪經佛説觀佛三昧海經大方等如來藏經摩訶僧祇律など [脚注の使い方] ^ 齊藤舜健「無量寿経」 - 新纂浄土宗大辞典、浄土宗。

孫陀羅難陀

『スッタニパータ註』（Sutta-nipāta Atthakathā）でも、nandaの妻をSundara（孫陀羅）とする。難陀は出家後、如来に値遇し難きを思い修行に励んでいた。悪魔が孫陀羅に難陀の還俗を話し、孫陀羅はこれを波斯匿王に告げた。波斯匿王は難陀の所へ行き、これを詰問すると、それは違う

伽陀

伽陀（かだ）は、サンスクリット語「gāthā (गाथा)」の音写で、「偈」（げ）「偈頌」（げじゅ）「諷誦」（ふじゅ）などと訳される。原意は「歌」で、サンスクリット語のシラブル（音節）の数や長短などを要素とする韻文のことを指す。これにいくつかの種類があり、仏典に多く用いられるのは下のようなものであ

仏陀

屠（ふと）」「浮図（ふと）」などの漢字が当てられた。またのちに、ブッダが別に仏陀（佛陀）と音写されることが増え、玄奘（602～664年）以降に固定する。より古い時代に、末尾の母音の脱落などがあり「ブト」と省略され、それに「仏（佛）」の音写が当てられたとの考え方もある。

純陀

のだ。だから私が入滅しても悲しんではならない。誰もが成し得ないことをやってのけたのだ」と諭している。その後、純陀は釈迦に、「施しをすることは本当に尊いことが分かりましたが、では尊者ではなく、あらゆる人々にもしていくべきでしょうか？」と尋ねたところ、釈迦は純陀に対し、施しをする相手について次のように一つだけ条件を付けている。

宇陀

宇陀市宇陀郡曽爾村宇陀郡御杖村地理的な結びつきにより、吉野郡東吉野村も宇陀に含めることがある。宇陀郡6町村（当時）と東吉野村による合併構想もあったが、住民の「吉野」という地名消滅に対する反発もあり、頓挫した。一方、東里村の旧村域にあたる宇陀市の北端部は、もともと宇陀郡ではなく山辺郡だった地域である。

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コネ: 指利益关系

manjuhuwanqing commented

劇物: 毒物

Lee commented

劇物: 毒物

Lee commented

話題作: 爆款

Lee commented

どうりでずっとギルドにいるわけだ。: 「どうりで」：表示“怪不得”或“难怪”，用于表达对某个现象或结果的理解或感叹，常带有恍然大悟的语气。

yuhui liao commented

溢れる: 有很多